(註四)　原文為「銀行」，今據「胡本」及「會本」改。
(註五)　原文為「功成」，今據「胡本」及「會本」改。

耕者要有其田(註一)　民國十三年（一九二四年）八月二十一日在廣州農民運動講習所演講
　　學生諸君：你們這次畢業，到各鄉村去聯絡農民，這是我們國民黨做農民運動所辦的第一件事。我們從前做革命事業，農民參加進來的很少，就是因為他們(註二)知識程度太低，不知道有國家大事，所以對於國家很冷淡，不來管國事。你們畢業之後，到各鄉村去聯絡農民，首先便要一般農民知道對於國家有甚麼責任，農民仰望於國家的有甚麼利益。這個革命政府，是想要造成一個人民為主體的國家。農民是我們中國人民之中的最大多數，如果農民不參加來革命，就是我們革命沒有基礎。國民黨這次改組，要加入農民運動，就是要用農民來做基礎。要農民來做本黨革命的基礎，就是大家的責任。大家能夠担負這個責任，聯絡一般農民，都是同政府一致行動，不顧成敗利鈍，來做國家的大事業，這便是我們的基礎可以鞏固，我們的革命便可以成功。如果這種基礎不能鞏固，我們的革命便要失敗。
　　諸君在這地學了幾個月，知道我們革命是要根據三民主義，大家到各鄉村去宣傳，便要把三民主義傳到一般農民，要一般農民都覺悟。農民在中國是佔人民的最大多數，所以農民就是中國的一個極大階級，要這個極大階級都能夠覺悟，都能明白三民主義，實行三民主義，我們的革命才是澈底。如果這個極大階級不能覺悟來實行三民主義，就是我們的革命在一時成了功，還不能說是澈底。
　　大家到鄉村去宣傳，有甚麼方法可以講明白三民主義，令一般農民都覺悟呢？要一般農民都容易覺悟，便先要講農民本體的利益。講農民本體的利益，農民才注意。如果開口就是講國家大事，無知識的農民怎麼能夠起感覺呢？先要講農民本體有甚麼利益，國家有甚麼利益，農民負起責任來，把國家整頓好了，國家對於農民又有甚麼利益，然後農民才容易感覺，才有興味來管國事。
　　大家都知道，中國把社會上的人是分成士、農、工、商四種，這四種人比較起來，最辛苦的是農民，享利益最少的
演講民國十三年八月四九五

是農民，担負國家義務最重的也是農民。在農民自己想起來，以為受這種辛苦，盡這種義務，這是份內應該有的事；這種應該有的事，是天經地義，子子孫孫不能改變的。祖宗業農，受了這種辛苦，子孫也應該承繼來受這種辛苦，要世世代代都是一樣。這種思想是從前的舊思想。我們現在用政治力量來提倡農民，就是要用國家的力量來打破這種思想，就是要一般農民不要從前的舊思想，要有國家的新思想。有了國家的新思想，才可以脫離舊痛苦。要一般農民都有新思想，都能夠自己來救自己的痛苦，還是要農民自己先有覺悟。現在許多人都說中國的農業社會和俄國不同，從前俄國有大地主和農奴，地主和農奴的財產過於不平均。現在中國沒有大地主，只有小地主和一般農民，這般小地主和農民的財產，同俄國地主和農奴的情形比較起來，還算是很平均的。就片面的情形講，這是講得過去的；但是切實調查起來，用中國現在的情形和俄國從前的情形比較來說，是中國的農民享幸福些呀？還是俄國的農奴享幸福些呢？是中國小地主專制些呀？還是俄國的大地主專制些呢？依我看起來，從前俄國大地主所有的土地，都是幾百方里，甚至於幾千方里，那些大地主對於許多農奴，自然不能精神貫注。因為精神貫注不到，待遇農奴自然是很寬大。我們這些小地主，總是孳孳為利，收起租來，一升一勺、一文一毫都是要計算，隨時隨地都是要刻薄農民，這些情形，到底是不是的確？還要等你們再去調查。就我個人理想上的比較，從前俄國農奴所受的痛苦要少，現在中國農民所受的痛苦要利害得多。
　　現在俄國改良農業政治之後，便推翻一般大地主，把全國的田土都分到一般農民，讓耕者有其田。耕者有了田，只對於國家納稅，另外便沒有地主來收租錢，這是一種最公平的辦法。我們現在革命，要倣效俄國這種公平辦法，也要耕者有其田，才算是澈底的革命。如果耕者沒有田地，每年還是要納田租，那還是不澈底的革命。中國的人民本來是分作士、農、工、商四種，這四種人中，除農民以外，都是小地主。如果我們沒有預備，就倣效俄國的急進法，把所有的田地馬上拿來充公，分給農民，那些小地主一定是起來反抗的。就是我們的革命一時成功，將來那些小地主，還免不了再來革命。我們此時實行民生主義，如果馬上就要耕者有其田，把地主的田都拿來交到農民，受地的農民固然是可以得利益，失地的地主便要受損失。但是受損失的地主，現在都是稍為明白事體的人，對於國家大事都很有覺悟；而一般農民全無覺悟；如果地主和農民發生衝突，農民便不能抵抗。我們要免去現在的衝突，要農民將來能夠抵抗，大家此時便要
國父全集 四九六

對農民去宣傳，把農民的痛苦講得很清楚，讓一般農民都知道。農民只要知道了痛苦，便一定有覺悟；農民有了覺悟，自然要來向(註三)政府求救，解除他們的痛苦。好像近來我們在香山舉行農民運動，要解除農民的痛苦，便有許多農民向政府說：「政府既是要解除我們的痛苦，為甚麼政府反向我們加抽沙田捐呢？這豈不是加重我們的痛苦嗎？像這個樣子，我們農民的痛苦究竟要怎麼樣才可以救呢？」如果遇到了這種問話，一時便不容易答覆。
　　再者，現在這個革命政府有很多軍隊，我們要維持目前這樣多的軍餉，便不能不多抽稅，這種稅源，都是從窮人來的，富人所受的負担很少。如果不講明白，農民還不知道；若是現在講明白了，農民都知道很痛苦，他們一定來要求免去這種痛苦。所以你們在宣傳的時候，一定生出許多情形，是自相矛盾。對於這種矛盾，要用甚麼方法去解決呢？就是要農民全體都有覺悟；如果全體農民都能夠覺悟，便有方法可以解決。譬如廣州一府的農民能夠全體覺悟起來，便可以聯絡成一個團體，廣州府的農民可以都聯絡起來，便可以解除廣州府農民的痛苦；推到廣東全省農民的情形，也是一樣。所以當宣傳的時候，有了以前所講的矛盾，發生了那種衝突，獨一無二的解決方法，便是勸農民結團體。農民是多數，地主是少數，實在的權力還是在農民手內。如果由一府一省的農民推到全國的農民，都能夠聯絡起來，有很好的團體，農民要解除痛苦，便有好辦法，政府便可以靠農民做基礎，對於地主要解決農民問題，便可以照地價去抽重稅；如果地主不納稅，便可以把他的田地拿來充公，令耕者有其田，不至納租到私人，要納稅到公家。像這樣的辦法，馬上就拿來實行，一定要生出大反動力；所以大家此時去宣傳，一定要很謹慎，只能夠說農民的痛苦，教他們聯絡的方法，先自一鄉一縣聯起，再然後聯到一府一省，以至於全國。當聯絡的時候，還是要農民自己去出力，不過要怎麼樣出力的方法，就要你們指導。你們更要聯絡全體的農民來同政府合作，慢慢商量來解決農民同地主的辦法，讓農民可以得利益，地主不受損失，這種方法可以說是和平解決。我們要能夠這樣和平解決，根本上還是要全體的農民來同政府合作。
　　我們解決農民的痛苦，歸結是要耕者有其田。這個意思，就是要農民得到自己勞動的結果，要這種勞動的結果，不令別人奪去了。現在農民的勞動結果，在農民自己只能分四成，地主得了六成。政府所抽的捐，都是由農民出的，不是由地主出的。像這種情形是很不公平的。我們從前沒有工夫做發現這種不公平的宣傳，這回的宣傳是第一次。諸君去實
演講民國十三年八月四九七

行宣傳的人，居心要誠懇，服務要勤勞，要真是為農民謀幸福。要在最快的時間之內，用極好的聯絡方法，先把廣東全省的農民都聯絡起來，同政府合作，才有辦法。此時農民沒有聯絡之先，便要暫時忍耐(註四)，將來才可以享幸福。要農民將來可以享幸福，便要望諸君趕快去宣傳聯絡。農民都聯絡了之後，我們的革命才可以大成功。
(註一)　據「週刊」第卅六期（民國十三年八月三十一日）。原標題為「總理對農民運動講習所訓詞」（黃貽孫記）。
(註二)　據「胡本」及「會本」增「們」字。
(註三)　原文為「來問」，今據「胡本」及「會本」改。
(註四)　原文為「耐忍」，今據「胡本」及「會本」改。

西南要聯成一氣出兵北伐(註一)　民國十三年（一九二四年）九月十一日在廣東歡宴但懋辛石青陽演說
　　諸君：今晚這個宴會，是我們歡迎新從四川、雲南、貴州來粤的各位同志，尤其是歡迎革命老同志但怒剛、石青陽兩兄。這兩位老兄向來在四川是很能夠奮鬥的同志，這回出來，更担負一個很重大的責任。這個責任就是要聯絡西南各省一同北伐。我們的革命事業，雖然推翻了滿清，成立民國，至今有了十三年；但是共和基礎還沒有鞏固，一般軍閥常常從中搗亂。那般軍閥之所以能夠搗亂的理由，固然是由於他們作惡；但是我們革命同志的團體不堅固，還是一個大原因。如果我們的團體向來是很堅固，在民國元二年便可以大成功。因為一般同志在那個時候的眼光都是不遠大，只能夠看到局部的事情，不知道互相聯絡，所以便成四分五裂。至於作事始終不離革命這條路的，還只有西南幾省；但是這幾省彼此都是不聯絡，所以至到今還是不成功。現在石但二君想聯絡西南各省一致對北，這次到廣東來，恰恰遇到了一個好時機。這個時機，就是江浙已經動兵，奉天的軍隊不久也要入關，一定要有大戰爭。這次戰爭是北方自己大分裂，予我們南方以極大的機會，可以收革命最後的大成功。從前北方的團體很堅固，總是一致來壓迫南方，現在北方自己大分裂，浙江向來都和我們很親善，奉天近來也和我們有來往。這次戰爭是他們北方先動兵，軍事的勝負一時不容易解決。
照最近的觀察，江浙的戰事，一定要延長，奉軍正是預備入關，戰事還沒有開始，將來發生奉直戰爭，戰事更是要延長。南方革命在民國以來，總沒有好機會，北方向來總是一致壓迫南方，現在西南如果能夠聯成一氣，共同出兵北伐，很
國父全集四九八