談宣傳文字的運用
談宣傳文字的運用
談話
014
1925
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談宣傳文字的運用(註一)
凡綱領,命語愈簡單,人愈明了,運動無不成功。予憶在廣州鄉間,與人言反清復明,尚有不了,然予舉制錢,示正面某某通寶,問曰:汝識此字乎?曰:識。舉反面兩滿洲文示之,曰:不識。乃歷舉滿人入主中國之事告之,遂恍然於反清復明之大義,如知漢高祖約法三章,曰:殺人者死,簡單明了,可定天下也。凡民眾相信,在憑據,不在理論。不觀索士比亞戲曲乎?羅馬凱撒(註二)演說,民眾歸凱撒,而呼殺布魯特。及布魯特演說,民眾又歸布魯特,而呼殺凱撒。民眾之從違無常,在能舉簡單事實證據,使羣倫相信耳。今用排滿口號,其簡單明了,過於反清復明矣。故革命甚速。至若三民主義,五權憲法,為立國之根本,中人以上能言之,大批中下民眾,甚難解釋。行之恐周章時日,不若排滿口號,推倒滿清之易。民國成立以來,民國無皇帝,民眾一說即知,故反對帝制,袁世凱八十三日而崩潰。今來廣州,以護法為號召,所護何法?法如何護?難為一般民眾詳盡告之,恐此事難結良果。故予今以革命努力樹口號,所謂一切不良有害民眾者,較易成功耳,必改易之。
(註一) 據劉成禺「先總理舊德錄」。
(註二) 原文作「撤」,今改正。
國父全集
第二冊
652-653
:不過汝爾。此種笑話,正如華盛頓(註二)民選下議院議員,所問成一正比例。美國合眾國,大總統稱 President,大公司大學農場首長,亦稱 President。有南部某小州,民選下議院議員,係農場出身,未入大都會,一日,議會論合眾大總統之權限,某南部議員發言曰:合眾國 President權限,是否與我農場公司President權限一樣?我農場公司President有緊要可召董事,合眾國 President遇有緊要,隨時召集議員,有何不可?全場大笑。美國為民選主義之國,其政黨以金錢競選,結果乃有此無學之議員,故予主先考議員,考入選者,使人民就中投票。因國家大政大法,非有金錢而毫無學識者,所得參議,東西洋可謂物必有偶矣。
(註一) 據劉成禺「先總理舊德錄」。
(註二) 原文作「華頓盛」,今改正。
談宣傳文字的運用(註一)
凡綱領,命語愈簡單,人愈明了,運動無不成功。予憶在廣州鄉間,與人言反清復明,尚有不了,然予舉制錢,示正面某某通寶,問曰:汝識此字乎?曰:識。舉反面兩滿洲文示之,曰:不識。乃歷舉滿人入主中國之事告之,遂恍然於反清復明之大義,如知漢高祖約法三章,曰:殺人者死,簡單明了,可定天下也。凡民眾相信,在憑據,不在理論。
不觀索士比亞戲曲乎?羅馬凱撒(註二)演說,民眾歸凱撒,而呼殺布魯特。及布魯特演說,民眾又歸布魯特,而呼殺凱撒。
民眾之從違無常,在能舉簡單事實證據,使羣倫相信耳。今用排滿口號,其簡單明了,過於反清復明矣。故革命甚速。
至若三民主義,五權憲法,為立國之根本,中人以上能言之,大批中下民眾,甚難解釋。行之恐周章時日,不若排滿口號,推倒滿清之易。民國成立以來,民國無皇帝,民眾一說即知,故反對帝制,袁世凱八十三日而崩潰。今來廣州,以護法為號召,所護何法?法如何護?難為一般民眾詳盡告之,恐此事難結良果。故予今以革命努力樹口號,所謂一切不良有害民眾者,較易成功耳,必改易之。
(註一) 據劉成禺「先總理舊德錄」。
國父全集 六五二
(註二) 原文作「撤」,今改正。
談練習演說的要點(註一)
(一)練姿勢。登上演說臺,風度姿態,即使全場有穆肅起敬之心。開口講演,舉動格式,又使聽者有安靜祥和之氣,最忌輕佻作態。處處出於自然,有時嚴重,喚起注意,不可故作驚人模樣。予少時研究演說學,對鏡練習,至無缺點為善。
(二)練語氣。演說如作文,然以氣為主。氣貫則言之長短、聲之高下皆宜,說至最重要處,言與聲,擲地作金石聲。至平衍時,恐聽者有倦意,宜傍引故事,雜以諧語,提起全場之精神,讜言奇論,一歸於正,始終貫串,不得支離,動蕩排闔,急徐隨事。故予少時在美聽有名人演說,于某人獨到之處,簡練而揣摩之,積久自然,成為予一人之演說。
(三)籠罩全局。凡大演說會,有贊成,必有反對。登臺眼觀四座,在座有何黨何派人,然後發言,不至罵題。吾國所謂座上有江南,出言不慎,座中忽起怪聲,此演說家之大忌。必使贊成者,理解清晰,異常欣慰:反對者,理由折服,亦暗中點頭;中立者,喜其姿態言語,易為左袒,萬不可作生氣語,盛氣凌人。予在華盛頓,見有議案,本可照例通過,某登臺,議員忽罵及他黨,致招否決,此一例也。演說綱要,盡於此矣。諸公他日歸國,有志政治,要在演說,故為汝等告之。
(註一) 據劉成禺「先總理舊德錄」。
談話 六五三