滿清不倒中國勢必再亡
- 詮釋資料說明
- 題名
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滿清不倒中國勢必再亡
- 生平歷程
- 革命起義再接再厲
- 文件類型
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演講
- 民國日期
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-004
- 西元日期
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1908
- 國父年歲
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43
- 全文內容
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滿清不倒中國勢必再亡(註一) 民前四年（一九○八年）在檳榔嶼小蘭亭俱樂部的演說
兄弟這回到檳城，蒙諸君的歡迎，很是感謝。兄弟今天所要掬誠為諸君告者，中國亡於韃虜已二百多年，我們漢人過了二百多年亡國奴生活，生命任滿虜的摧殘，財產任滿虜的剝削，弄到民困財盡，顛沛流離，淪於萬刼不復的境地。舉凡滿虜的舉措，無一不為民害，親貴弄政，舞弊營私，官場黑暗，慘無天日。他們所挾持以為殘民之具者，為強權，為暴力，剝民之膚以為衣，吮民之血以為食，簡直把四萬萬的民眾，當似他們的鼎俎中物。在這種高壓政策之下，誰也是忍氣吞聲，敢怒而不敢言。滿虜既知民怨之沸騰，更不惜與民為敵，壓迫加甚。居今日而為中國人，生命曾螻蟻之不若，一舉手，一投手，動輒必罹刑網，輾轉呻吟，毫無生人樂趣。於是有甘受壓迫，略加反抗者，則立派大隊進剿，清鄉洗村，無論婦孺老弱，殺戮殆遍。然此等暴行，不但不足以已亂，而且適足以長亂。滿虜未嘗不知之，最近鑒於民怨之已深，民心之已去，因兼用陰柔政策，以濟強硬政策之不及，乃倡君民合治之說，以假立憲相號召；而其實則欲以憲法鞏固君權，美其名曰君主立憲，以瞞天下人之耳目，則凡種種專制罪惡，都可以假手於憲法以行之。他們既有所恃而無恐，則暴戾恣睢，變本加厲，越法肆無忌憚，為所欲為，勢必至不弄到我漢無噍類不止。其居心叵測，我們不難洞見。這些祇就內治方面的專橫，約略言之，已經足夠我們痛心疾首的。
再看滿虜外交方面的失敗，更是令人髮指眥裂。滿廷以少數人入主中國，素抱閉關主義，亟亟於嚴禁國民出國與防止外人入境。乃自西力東侵以來，中國不得不捲入國際旋渦。滿虜既不能獨立自強，又沒有外交上的準備，一遇對外交涉，便覺圖窮匕見，失敗自是意中事。故道光時有鴉片之役，咸豐時有英法聯軍之役，最近又有甲午之役、庚子之役，……沒有一次不是失敗；以致領土被佔，藩屬盡撤。然此因戰敗關係，迫於城下之盟，還可以說得去。至於列強不費一兵一彈，只要一紙公文的照會與要求，而滿虜則柔順恭謹，惟命是聽，舉國防要地的大好軍港，拱手而讓之外人。這不是滿虜的喪心病狂，又何致貽外交上以莫大的奇辱呢！列強既鑒於滿虜的積弱，與其懼外媚外的心理，為求進一步的施行侵略起見，於是更劃定勢力範圍於各省，充其極必至於瓜分中國而後止。而滿虜猶昧焉不察，偷息苟安，揣其意似以為中國的土地人民財產，都是得諸漢人，而非其私有，雖盡數以轉贈外人，也於滿虜自身無所損失，「寧贈友邦，毋與家奴」，滿虜居心的狠毒與荒謬，當為天下人所共見。
諸君身為漢人，對此賣國賣民、罪惡滔天的滿虜，難道眼巴巴地看着他們把祖宗遺留下來的土地，送歸外國的版圖？把四萬萬的炎黃裔冑，淪為他人的奴隸不成？故為今之計，在這創鉅痛深，積重難返的局面，我全體漢人，惟有抱著革命的決心，發憤為雄，驅逐韃虜，光復舊物，挽回已失的主權，建設獨立的基礎，才可救中國。否則，二百六十年來亡於滿清，勢必由滿清之手，轉而亡於外人。到那時，我們漢人所受於滿清的種種壓迫，必再一一受於外人，則亡國奴生活的慘痛，或更有十百倍於今日者，那就非兄弟所忍言的了。
- 注釋
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(註一) 據楊漢翔編「檳城閱書報社廿四週年紀念特刊」，引自顏清湟著，李恩涵譯「星馬華人與辛亥革命」。
- 相關地名
- 中國 、 檳城 、 檳榔嶼
- 相關專有名詞
- 甲午之役 、 君主立憲 、 英法聯軍 、 滿清 、 檳榔嶼小蘭亭俱樂部
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第三冊
- 頁次
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016-018
權，鐵路敷設權等；既可以限制我國的司法，又可以管理我國的交通，滿清政府像這樣的喪權辱國，真是不一而足。諸君，中國到今日已經是處於極危險的地位，隨時可以召外國瓜分的慘禍；而滿人還只是伈伈俔俔地，總是受各國人的束縛，做了英國、法國、美國、俄國和日本那些強國的奴隸；而對我們漢人，則凌辱虐待，無微不至，使我們漢人來做他們的奴隸；這樣不是變成奴隸中的奴隸嗎！
諸君：我們現在已經陷入「雙重奴隸」的田地了。我們應該趕快湔洗這個恥辱，以免除亡國滅種的痛苦。我們革命黨的行動，就是要謀中國的自由平等。要謀中國的自由平等，第一步我們要先實行民族革命，來替漢人湔除這「雙重奴隸」的恥辱。我們三民主義中的民族主義，就是要使中國人和外國人平等，不做外國人的奴隸。我們現在要脫離奴隸的地位，就應該起來趕掉從外國來的滿人，推翻滿清二百多年來的專制統治，恢復我漢室的山河，再把國家變強盛；那時自然可以和外國講平等了。
僑胞諸君：我們要救中國，便要實行革命，先把滿清推倒；因為滿清是我們革命的障礙物，滿清不倒，中國終不得救。
(註一) 據楊漢翔編「檳城閱書報社廿四週年紀念特刊」，引自顏清湟著，李恩涵譯「星馬華人與辛亥革命」（民國七十一年五月，聯經出版事業公司出版）。
滿清不倒中國勢必再亡(註一) 民前四年（一九○八年）在檳榔嶼小蘭亭俱樂部的演說
兄弟這回到檳城，蒙諸君的歡迎，很是感謝。兄弟今天所要掬誠為諸君告者，中國亡於韃虜已二百多年，我們漢人過了二百多年亡國奴生活，生命任滿虜的摧殘，財產任滿虜的剝削，弄到民困財盡，顛沛流離，淪於萬刼不復的境地。
舉凡滿虜的舉措，無一不為民害，親貴弄政，舞弊營私，官場黑暗，慘無天日。他們所挾持以為殘民之具者，為強權，為暴力，剝民之膚以為衣，吮民之血以為食，簡直把四萬萬的民眾，當似他們的鼎俎中物。在這種高壓政策之下，誰也是忍氣吞聲，敢怒而不敢言。滿虜既知民怨之沸騰，更不惜與民為敵，壓迫加甚。居今日而為中國人，生命曾螻蟻之不
國父全集一六
若，一舉手，一投手，動輒必罹刑網，輾轉呻吟，毫無生人樂趣。於是有甘受壓迫，略加反抗者，則立派大隊進剿，清鄉洗村，無論婦孺老弱，殺戮殆遍。然此等暴行，不但不足以已亂，而且適足以長亂。滿虜未嘗不知之，最近鑒於民怨之已深，民心之已去，因兼用陰柔政策，以濟強硬政策之不及，乃倡君民合治之說，以假立憲相號召；而其實則欲以憲法鞏固君權，美其名曰君主立憲，以瞞天下人之耳目，則凡種種專制罪惡，都可以假手於憲法以行之。他們既有所恃而無恐，則暴戾恣睢，變本加厲，越法肆無忌憚，為所欲為，勢必至不弄到我漢無噍類不止。其居心叵測，我們不難洞見。這些祇就內治方面的專橫，約略言之，已經足夠我們痛心疾首的。
再看滿虜外交方面的失敗，更是令人髮指眥裂。滿廷以少數人入主中國，素抱閉關主義，亟亟於嚴禁國民出國與防止外人入境。乃自西力東侵以來，中國不得不捲入國際旋渦。滿虜既不能獨立自強，又沒有外交上的準備，一遇對外交涉，便覺圖窮匕見，失敗自是意中事。故道光時有鴉片之役，咸豐時有英法聯軍之役，最近又有甲午之役、庚子之役，……沒有一次不是失敗；以致領土被佔，藩屬盡撤。然此因戰敗關係，迫於城下之盟，還可以說得去。至於列強不費一兵一彈，只要一紙公文的照會與要求，而滿虜則柔順恭謹，惟命是聽，舉國防要地的大好軍港，拱手而讓之外人。這不是滿虜的喪心病狂，又何致貽外交上以莫大的奇辱呢！列強既鑒於滿虜的積弱，與其懼外媚外的心理，為求進一步的施行侵略起見，於是更劃定勢力範圍於各省，充其極必至於瓜分中國而後止。而滿虜猶昧焉不察，偷息苟安，揣其意似以為中國的土地人民財產，都是得諸漢人，而非其私有，雖盡數以轉贈外人，也於滿虜自身無所損失，「寧贈友邦，毋與家奴」，滿虜居心的狠毒與荒謬，當為天下人所共見。
諸君身為漢人，對此賣國賣民、罪惡滔天的滿虜，難道眼巴巴地看着他們把祖宗遺留下來的土地，送歸外國的版圖？把四萬萬的炎黃裔冑，淪為他人的奴隸不成？故為今之計，在這創鉅痛深，積重難返的局面，我全體漢人，惟有抱著革命的決心，發憤為雄，驅逐韃虜，光復舊物，挽回已失的主權，建設獨立的基礎，才可救中國。否則，二百六十年來亡於滿清，勢必由滿清之手，轉而亡於外人。到那時，我們漢人所受於滿清的種種壓迫，必再一一受於外人，則亡國奴生活的慘痛，或更有十百倍於今日者，那就非兄弟所忍言的了。
演講 民前四年 一七
(註一) 據楊漢翔編「檳城閱書報社廿四週年紀念特刊」，引自顏清湟著，李恩涵譯「星馬華人與辛亥革命」。
中國革命之難易(註一) 民前二年一月十九日（一九一○年二月二十八日）在舊金山麗蟬戲院對華僑演講大意今日所欲與諸君研究者，為革命問題。革命二字，近日已成為普通名詞，第恐諸君以為革命為不切於一己之事，而忽略之。而不知革命為吾人今日保身家、救性命之唯一法門。諸君今日之在美者，曾備受凌虐之苦，故人人憤激。前有抵制美貨之舉，今有爭烟治埃崙之事，皆欲挽我利權，圖我幸福耳。而不知一種族與他種族之爭，必有國力為之後援，乃能有濟。我中國已被滅於滿洲二百六十餘年，我華人今日乃亡國遺民，無國家之保護，到處受人苛待。同胞之在南洋荷屬者，受荷人之苛待，比諸君在此之受美人苛待，尤甚百倍。故今日欲保身家性命，非實行革命，廢滅韃虜清朝，光復我中華祖國，建立一漢人民族的國家不可也。故曰革命為吾人今日保身家性命之唯一法門，而最關切於人人一己之事也。
乃在美華僑，多有不解革命之義者，動以革命二字為不美之名稱，口不敢道之，耳不敢聞之。而不知革命者，乃聖人之事業也。孔子曰：「湯武革命，順乎天而應乎人。」此其證也。某英人博士曰：中國人數千年來，慣受專制君主之治，某人民無參政權，無立法權，只有革命權。他國人民遇有不善之政，可由議院立法改良之；中國人民遇有不善之政，則必以革命更易之。由此觀之，革命者乃神聖之事業，天賦之人權，而最美之名辭也。
中國今日何以必需乎革命？因中國今日已為滿洲人所據。而滿清之政治，腐敗已極，遂至中國之國勢，亦危險已極，瓜分之禍，已岌岌不可終日，非革命無以救重亡，非革命無以圖光復也。
然有卑劣無恥、甘為人奴隸之徒，猶欲倚滿洲為冰山，以排革命為職志，倡為邪說，曰保皇可以救國，曰立憲可以圖強。數年前諸君多有為其所惑者，幸今已大醒悟。惟於根本問題，尚未見到，故仍以滿洲政府為可靠，而欲枝枝節節以補救之，日倡教育，興實業，以為此亦救國圖強之一道。而不知於光復之先而言此，則所救為非我之國，所圖者乃他族之強也。況以滿洲政體之腐敗，已成不可救藥，正如破屋漏舟，必難補治，必當破除而從新建設也。
國父全集 一八