若不幸於四十年前西力之東漸，有如今日乎？我東亞各國非黃種之有也。敝國自古以守舊有名，去歲革命，一舉遂碎破數千年之舊習，而肇造民國。惟維新伊始，國步頗艱，今外人視今日敝國之情態為危險最可憂，亦屬不得已之勢。鄙人往年遊歐美之時，彼國人士咸謂：支那而實行革命，必至啟列國干涉之端，或陷分割之運命，故勸鄙人以中止前圖。鄙人不肯聽此忠言，斷然從事革命者，實依賴日本之強兵與信義也。自謂雖實行革命，決無為列國所瓜分之虞，亦必邀日本之厚意的援助，造就維新事業莫疑也。是以專心企圖改革，幸而得達當初之目的。今日我中國僅造就革命，只將來欲賴日本之熱誠援助之力，以濟有終之美而已。
　　鄙人此次遊歷貴國各地，愛(註二)貴國朝野之歡迎，光榮曷勝！今夕亦際會絕好機會，得吐露微衷。惟冀自今而後，益提攜共同防禦歐西列強之侵略，令我東洋為東洋人之東洋，則豈不愉快哉！鄙人流寓東西各國者多年，而來往日本則實至十數次之多，最蒙貴國人士之垂青，領教匪淺。則貴國鄙人第二之鄉國，而貴國人士則為我師兄也。敝國改革伊始，一切須待貴國之援助莫論也。本日來會之諸公，皆為維持亞東之幸福，熱心盡瘁，眾目俱觀，不必多贅。茲代(註二)中華民國國民，謹致誠表謝忱之意，敬祝大阪商工業諸君之發展。
(註一)　據品川仁三郎：「孫文先生東游紀念寫真帖」。
(註二)　「愛」應為「受」。
(註三)　「代」之下似漏一「表」字。

努力為國(註一)　民國二年（一九一三年）三月十三日對神戶華僑全體演講
　　今天蒙神戶在留男女老少諸同胞開歡迎會歡迎，兄弟心裏最歡喜，最感激！此次漢族光復，係由祖宗手失落，而我同胞萬眾一心，居然將喪失(註二)之河山恢復，何幸如之！但諸君須知我同胞從前與現在之地位不同；從前之天下，係滿洲一家之天下，漢人受滿人專制壓制，我同胞為奴隸，為亡國民二百六十餘年。今日(註三)之國家，為我四萬萬五族公共之國家，我四萬萬人成了中華民國之主人。在主人之地位，與奴隸之地位不同。故全國人對於此次光復，非常歡喜，非常希
國父全集一五○

望(註四)。且將來子子孫孫永享主人幸福。
　　但中華民國成立，不過(註五)第二年，改革雖已成功，惟建設尚在幼稚。我四萬萬同胞，應同心同德，力圖建設，以謀富強。但建設雖不比破壞之難，無大危險，無大犧牲；然當此新破壞以後，我四萬萬人，尚在艱難困苦之中，必俟建設完全，方能安享幸福。譬之建屋，舊屋不好，必須推(註六)倒舊屋；一面掃除，再謀新築。但新屋未成，我同胞仍是在困苦地位，尚非謀安樂之時；待至新屋成功，方可以共享幸福。故此幸福二字，斷不能與建設二字同日語。大家總以為改革之後(註七)，即能享幸福，萬無此理。凡事由漸而來，現在中華民國如生子，新生出一男兒，舉家欣慶，以為將來有莫大之幸福，莫大之希望。須知望子孫成人，必要培養他，教育他(註八)，使他建功立業，報答父母。現在造成之民國，無異(註九)初生之子，正須培養，方能成人，方有基礎；可以成才，可以享幸福。故今日我中華民國成立，本來最歡喜之事；但歡喜之中，切不可忘了我等現尚在艱難困苦之地位！
　　但是一般不明白的人，以為從前革命成功，即馬上能享幸福。現在幸福未至，且內地也有亂過之地方，人民謀生，比從前稍難。故不明白之人，以為現在共和政體，不及從前專制政體之善，因滿清時代尚不至於此。此種不明白人，內地尚屬(註十)不少。此不但(註十一)無國家思想可言，忘記了從前奴隸人格；即以人格而論，現在我四萬萬人恢復了主人之地位之人格，便可以算幸福矣。昔日美國有一種作白人之奴隸，此種生長南美洲之黑人，可以叫他為黑奴，任白人鞭策，不識不知，反以作白人之奴隸為榮，非常安樂，非常幸福。後來南北戰爭，有一美國人救他，把他等放了。此何人乎？即美國之大人物最尊重人道之林肯也。在黑奴本來與禽獸無異，不知人道之可貴，只知傭工，有衣有食，以為無限幸福。一旦林肯將他等釋放，反以為林肯害了他等之生路，怨聲載道。今日之中華民國成立，一般無知無識人，以為亂過之內地，農夫不能耕種，工人不能作工，反不及從前之優遊快樂，此種人與黑奴之心理，同出一轍。不過此種人在中國是個少數，大約也不知人格可貴之緣故耳。後來黑人也知林肯是英雄，當時所以不知此理，不知此地位之可貴，此不過從前見識卑陋之原故。
　　總而言之，今日艱難之建設，為最高之代價，可以買將來之安樂，為子孫謀幸福。無識此雖然反對，有識此自然歡
演講民國二年三月一五一

喜，俟三五年後，自然知道今日之價值矣。所望我同胞同心協力，共謀民國鞏固，以圖異日之幸福！
　　現在我國外交，非常危險，內政非常繽亂。現在中華民國之國民，要知政府是為人民造幸福的。從前專制政體，權在獨夫；今日共和政體，權在國民。我中華民國謀完全建設之方法，全賴我四萬萬同胞組成一個完全國家，故我等民權愈大，而責任亦隨之而愈重。我同胞若自己放棄責任，不擔國事，則民國是造不成功矣。故為國家前途計，惟有人人負應負之責任，則國家自然能達富強之目的。
　　此間商人最多，可否以商比國。譬各商人中有兩種：一種是東家之生意，一種是公司之生意；我等從前是東家生意，所獲利益，全歸東家獨享；現在民國是公司生意，我等人人皆是股東，司事人就是現今之大總統，各部總長、國務員等，就是一切辦事(註十三)人員，都係我股東之公僕。今我四萬萬人作了主人之地位(註十四)，應有主人之人格，主人之思想，主人之度量，方能謀(註十五)公司之發達，享公司之幸福。從前為滿清奴隸，今日為民國主人。中華民國就是國民之身命財產；民國之衰弱，即國民之衰弱；民國之富強，即國民之富強。人人皆知愛身愛家，即我華僑無論在日本、南洋、歐美、澳洲，受千辛萬苦，離鄉遠航，艱險備嘗，恬不自顧，何為乎？愛身愛家耳。若我四萬萬人，以愛身愛家之思想之能力，合而愛國，則我國之富強，對內對外，可以在地球上占第一強國。現在改革之初，人多不知此種道理，實因習慣成自然。若不愛國，何有於家？故人人應擔一份責任，或盡大力量，或盡小力量。先知先覺，以引導後知後覺，不必專依賴政府。須知政府之責任，即我之責任也。今日財政外交，如此(註十六)困難，人人都依賴政府。其實外交之棘手，係因條約；條約之困難，是外債而已。我國財政所拮据者，不過二萬五千萬元。以中國四萬萬人每人負擔一元，即得四萬萬元。本來不須借外債，但須人人能盡應盡之義務，負擔此種責任耳。不擔義務而能享權利幸福，世無此理也。人人存愛國心，何事不成。
　　今日蒙諸君歡迎，特將此理與諸君說知。今日與從前之地位不同，我國之能否富強，實繫乎我同胞之能否負國民之責任耳。當此艱難困苦之時，願諸同胞努力為國，以圖將來幸福。是兄弟之所希望於諸同胞者也。
(註一)　據「國民雜誌」第一號。原文無標題，摘自「駐日各部紀事」民國二年三月十三日條。今標題據「演說集」及「會本」。
(註二)　原文為「表失」，今據「演說集」及「會本」改。

國父全集　一五二

(註三)　原文為「令日」，今據「演說集」及「會本」改。
(註四)　原文為「希書」，今據「演說集」及「會本」改。
(註五)　原文為「不遇」，今據「演說集」及「會本」改。
(註六)　原文為「推須」，今據「演說集」及「會本」改。
(註七)　原文為「之浚」，今據「演說集」及「會本」改。
(註八)　原文為「地」，今據「演說集」及「會本」改。
(註九)　原文為「無比谷」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十)　原文為「尚屢」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十一)　原文為「不運」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十二)　原文為「各今」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十三)　原文為「四事」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十四)　原文為「地住」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十五)　原文為「能熊淇」，今據「演說集」及「會本」改。
(註十六)　原文為「各此」，今據「會本」改。

黨爭乃代流血之爭(註一)　民國二年（一九一三年）三月十三日在神戶國民黨交通部歡迎會演講
　　今日蒙諸君開會歡迎，不勝感激！鄙人得與諸君共聚一堂，願將對於政黨之鄙見。與諸君研究。今日之能維持中華民國惟政黨；政黨之用意為政策。一黨之中，有一黨之政綱。政綱，此全黨人之心事所定之方針，或人民心理一方面能行之。此行之一國之中，非立憲政體不能成立政黨。立憲有民主君主之分別。民主之國有政黨，則能保持民權自由，治一致而無亂；君主之國有政黨，亦能保持國家秩序，監察政府之舉動。若無政黨，則民權不能發達，不能維持國家，亦不能謀人民之幸福；民受其毒，國受其害。是故無政黨之國，國家有腐敗、民權有失敗之患。
　　我國數千年歷史之中，最善政體莫如堯舜(註二)。蓋堯舜之世，亦為今日之共和政體，公天下於民。何以見之？即堯以舜賢，而讓位於舜，舜以禹賢，而讓位於禹也。湯武之革命，亦持救民為主，惜皆是帝皇主義，不能子子孫孫皆賢，故
演講民國二年三月一五三