參加創立教友少年會，並發表「教友少年會紀事」專稿
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- Life peroid
- 家世與求學
- Title
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參加創立教友少年會，並發表「教友少年會紀事」專稿
- Republic of China year
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民國紀元前二十一年
- Sexagenary cycle
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辛卯
- AD annals
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一八九一年
- Old calendar month day
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二月十八日
- New calendar month day
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三月二十七日
- Age
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26
- Abstract
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教友少年會於是日在香港創立，會所名「培道書室」，為教友談道論文之地，教中俊秀四十 餘人與會。是年上海廣學會出版之「中西教會報」第五冊刊有先生署名「後學孫日新稿」之 「教友少年會紀事」，述該會創設宗旨及理想云：
「辛卯之春，二月十八日，同人創少年會於香港，顏其處曰『培道書室』。中設圖書、玩 器、講席、琴臺，為公暇茶餘談道論文之地；又復延集西友於晚間在此講授專門之學。蓋以聯 絡教中子弟，使毋荒其道心，免漸墮乎流俗，而措吾教於磐石之固也。
溯夫聖道之傳諸我邦，始於唐代，當時風行海內，上下尊崇，帝皇勅以建寺，庶士樂而朝 宗，固不可謂不盛矣！乃竟如種之播乎磽地，苗之長於棘中，一時即英華發外，浸假而本實消 磨，奕祀而後泯滅無存，此豈非人心之未植道種之失培者乎！嘗讀景教殘碑，輒為之唏噓不 已。方今中西輯睦，聖道昌明，歐洲教士航海而來，復傳聖道於我邦，印書建堂遍乎直省，數 十年來，日見興盛。然而人心不一，磽沃無常，習俗移人，邪僻易染，世情奸惡，窄路難循。 始非不虔心恪守，及乎與世周旋，多為所誘。趨勢利，慕聲名，竟致諱道媚人，猥投時尚，此 真為吾教之大可憂也。
日自出山中，游學海繳（徼），每詢教會興衰。當聞某文人，某職道，其幼固從游於教中而 虔心向道者，乃一旦顯達，則隨俗毀譽，忌道如仇。嗚呼！是豈道之不足重哉，亦適以見其人 之可羞耳。又每見教中子弟與惡少交游，以致流入邪途而不悟。父兄雖作道干城，而子弟之邪 淫莫挽，斯可慨矣！夫人不能無交游也，朱赤墨黑默移於不覺，習焉成性，善惡斯分，少年交 游，詎可不慎哉！此培道會所由設也。甚矣！道之不可無培也。一人所守之道，固可由漸而 失；一代所尊之道，亦莫不由漸而亡。景教其足鑒已。況人心惟危，道心惟微，不有善機以 誘，掖良法以奮興，安望其固守而毋替也哉。此會之設，所以杜漸防微，消邪偽於無形，培道 德於有基。集俊秀於一室，交游盡屬淳良，備琴書於座右，器玩都成雅藝。從此耳濡目染，有 不潛移默化，油焉奮興，發其苗於沃壤，結實以百倍者乎！是晚為開創之夕，同賀盛舉，一時集者四十餘人，皆教中俊秀。日叨從其列，喜逢千古未有之盛事。又知此會為教中少年之不可少者，望各省少年教友亦有仿而行之，故不辭謭陋，謹書之以告同道。」(註一)
- Comment
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(註一) 陳建明：「孫中山早期的一篇佚文─『教友少年會紀事』（「近代史研究」第三期，一九八七年）。
- Related names
- 孫日新
- Related place names
- 上海 、 香港 、 歐洲
- Related proper nouns
- 中西教會報 、 培道書室 、 教友少年會 、 教友少年會紀事 、 廣學會
- Source
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國父年譜
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上冊
- Page
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0060-0061
民國紀元前二十一年──清光緒十七年，辛卯（西曆一八九一年）
先生二十六歲
肄業香港西醫書院。
二月十八日（西曆三月二十七日）參加創立教友少年會，並發表「教友少年會紀事」
專稿。
教友少年會於是日在香港創立，會所名「培道書室」，為教友談道論文之地，教中俊秀四十餘人與會。是年上海廣學會出版之「中西教會報」第五冊刊有先生署名「後學孫日新稿」之「教友少年會紀事」，述該會創設宗旨及理想云：
「辛卯之春，二月十八日，同人創少年會於香港，顏其處曰『培道書室』。中設圖書、玩器、講席、琴臺，為公暇茶餘談道論文之地；又復延集西友於晚間在此講授專門之學。蓋以聯絡教中子弟，使毋荒其道心，免漸墮乎流俗，而措吾教於磐石之固也。
溯夫聖道之傳諸我邦，始於唐代，當時風行海內，上下尊崇，帝皇勅以建寺，庶士樂而朝宗，固不可謂不盛矣！乃竟如種之播乎磽地，苗之長於棘中，一時即英華發外，浸假而本實消磨，奕祀而後泯滅無存，此豈非人心之未植道種之失培者乎！嘗讀景教殘碑，輒為之唏噓不已。方今中西輯睦，聖道昌明，歐洲教士航海而來，復傳聖道於我邦，印書建堂遍乎直省，數十年來，日見興盛。然而人心不一，磽沃無常，習俗移人，邪僻易染，世情奸惡，窄路難循。
國父年譜 民元前二十一年（一八九一） 二十六歲 六○
始非不虔心恪守，及乎與世周旋，多為所誘。趨勢利，慕聲名，竟致諱道媚人，猥投時尚，此真為吾教之大可憂也。
日自出山中，游學海繳（徼），每詢教會興衰。當聞某文人，某職道，其幼固從游於教中而虔心向道者，乃一旦顯達，則隨俗毀譽，忌道如仇。嗚呼！是豈道之不足重哉，亦適以見其人之可羞耳。又每見教中子弟與惡少交游，以致流入邪途而不悟。父兄雖作道干城，而子弟之邪淫莫挽，斯可慨矣！夫人不能無交游也，朱赤墨黑默移於不覺，習焉成性，善惡斯分，少年交游，詎可不慎哉！此培道會所由設也。甚矣！道之不可無培也。一人所守之道，固可由漸而失；一代所尊之道，亦莫不由漸而亡。景教其足鑒已。況人心惟危，道心惟微，不有善機以誘，掖良法以奮興，安望其固守而毋替也哉。此會之設，所以杜漸防微，消邪偽於無形，培道德於有基。集俊秀於一室，交游盡屬淳良，備琴書於座右，器玩都成雅藝。從此耳濡目染，有不潛移默化，油焉奮興，發其苗於沃壤，結實以百倍者乎！
是晚為開創之夕，同賀盛舉，一時集者四十餘人，皆教中俊秀。日叨從其列，喜逢千古未有之盛事。又知此會為教中少年之不可少者，望各省少年教友亦有仿而行之，故不辭謭陋，謹書之以告同道。」(註一)
(註一) 陳建明：「孫中山早期的一篇佚文─『教友少年會紀事』（「近代史研究」第三期，一九八七年）。
國父年譜 民元前二十一年（一八九一） 二十六歲 六一