北上宣言
北上宣言
宣言及文告
013/11/10
1924/11/10
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北上宣言(註一) 民國十三年(一九二四年)十一月十日
本年九月十八日,本黨對於出師北伐之目的,曾有宣言,其主要之意義,以為國民革命之目的,在造成獨立自由之國家,以擁護國家及民眾之利益。此種目的,與帝國主義欲使中國永為其殖民地者絕對不能相容。故辛亥之役,吾人雖能推倒滿洲政府,曾不須臾,帝國主義者已勾結軍閥以與國民革命為敵,務以阻止國民革命目的之進行。十三年來,軍閥本身有新陳代謝,而其性質作用,則自袁世凱以至於曹錕、吳佩孚如出一轍。故北伐之目的,不僅在覆滅曹吳,尤在曹吳覆滅之後,永無同樣繼起之人。換言之,北伐之目的,不僅在推倒軍閥,尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。蓋必如是,然後國民革命之目的,乃得以掃除障礙之故而活潑進行也。
國民革命之目的,在造成獨立自由之國家,以擁護國家及民眾之利益。其內容為何?本黨第一次全國代表大會宣言已詳述之。蓋以民族、民權、民生三主義為基本。而因應時勢,列舉救濟方法,以為最少限度之政綱。語其大要:對外政策,一方在取消一切不平等之條約及特權,一方在變更外債之性質,使列強不能利用此種外債,以致中國坐困於次殖民地之地位。對內政策,在劃定中央與省之權限,使國家統一與省自治各遂其發達而不相妨礙。同時確定縣為自治單位,以深植民權之基礎。且當以全力保障人民之自由,輔助農工商(註二)實業團體之發達,謀經濟教育狀況之改善。蓋對外之政策果得實現,則帝國主義在中國之勢力歸於消滅,國家之獨立自由可保。對內政策果得實現,則軍閥不致死灰復燃,民治之基礎莫能搖動。此敢信於中國之現狀實為對症之良藥也。
北伐目的宣言,根據此旨,且為之說明其順序:(一)中國躋於國際平等地位以後,國民經濟及一切生產力方得充分發展。(二)實業之發展,使農村經濟得以改良,而勞動農民之生計有改善之可能。(三)生產力之充分發展,使工人階級之生活狀況,得因其團結力之增長,而有改善之機會。(四)農工業之發達,使人民之購買力增加,商業始有繁盛之動機。(五)文化及教育等問題,至此方不落於空談。以經濟之發展,使智識能力之需要日增,而國家富力之增殖,可使文化事業及教育之經費易於籌措,一切智識階級之失業問題、失學問題,方有解決之端緒。(六)中國之法律,更因不平等條約之廢除,而能普及於全國領土,一切租界皆已廢除,然後陰謀破壞之反革命勢力無所憑藉。以上諸端,凡屬國民,不別其為實業家,為農民,為工人,為學界,皆無不感其切要,而共同奮鬥,以蘄其實現者也。
國民革命之目的,其內容具如此。十三年來,帝國主義與軍閥互相勾結,以為其進行之障礙,遂使此等關係民國存亡,國民生死之犖犖諸端,無由實現。為謀目的之到達,不得不從事於障礙之掃除,此北伐之舉所以不容已也。
自北伐目的宣布以後,本黨旗幟下之軍隊在廣東者,次第集中北江以入江西,而本黨復從種種方面,指示國民以帝國主義所援助之軍閥,雖懷挾其武力統一之夢想,而其失敗終為不能免之事實。今者吳佩孚之失敗,足以證明本黨判斷之不謬矣。
軍閥所挾持之武力,得帝國主義之援助而增其數量,此自袁世凱以來已然。然當其盛時,雖有帝國主義為之羽翼,及其敗也,帝國主義亦無以救之。此其故安在?二年東南之役,袁世凱用兵,無往不利,三四年間,叛跡漸著,人心漸去,及反對帝制之兵起,終至於眾叛親離,一蹶不振。七年以來,吳佩孚用兵亦無往不利,驕氣所中,以為可以力征經營天下,至不恤與民眾為敵,屠殺工人學生,以摧殘革命之進行,及人心已去,終至於一敗塗地而後已。猶於敗亡之餘,致電北京公使團,請求加以援助,其始終甘為帝國主義之傀儡,而不能了解歷史的教訓如此。由斯以言,帝國主義之援助,終不敵國民之覺悟。帝國主義惟能乘吾國民之未覺悟以求逞,軍閥亦惟能乘吾國民之未覺悟以得志於一時,卒之未有不為國民覺悟所屈伏者。願我友軍將士暨吾同志,於勞苦功高之餘,一念及之也。
吾人於此,更可以得一證明,凡武力與帝國主義結合者無不敗;反之,與國民結合以速國民革命之進行者無不勝。今日以後,當劃一國民革命之新時代,使武力與帝國主義結合之現象,永絕跡於國內。其代之而興之現象,第一步使武力與國民相結合,第二步使武力為國民之武力。國民革命必於此時乃能告厥成功。今日者,國民之武力固尚無可言,而武力與國民結合,則端倪已見。吾人於此,不得不努力以期此結合之確實而有進步。欲使武力與國民深相結合,其所由之塗徑有二:其一、使時局之發展能適應於國民之需要,蓋必如是,然後時局發展之利益歸於國民,一掃從前各派勢力瓜分利益及壟斷權利之罪惡。其二、使國民能自選擇其需要,蓋必如是,然後國民之需要乃得充分表現,一掃從前各派包攬把持隔絕羣眾之罪惡。以上二者,為國民革命之新時代,與舊時代之鴻溝劃然。蓋舊時代之武力,為帝國主義所利用,新時代之武力,則用以擁護國民利益而掃除其障礙者也。
本黨根據以上理論,對於時局,主張召集國民會議,以謀中國之統一與建設。而在國民會議召集以前,主張先召集一預備會議,決定國民會議之基礎條件,及召集日期、選舉方法等事。
預備會議以左列團體之代表組織之:
一、現代實業團體;二、商會;三、教育會;四、大學;五、各省學生聯合會;六、工會;七、農會;八、共同反對曹吳各軍;九、政黨。
以上各團體之代表,由各團體之機關派出之,人數宜少,以期得迅速召集。
國民會議之組織,其團體代表與預備會議同。惟其代表須由各團體之團員直接選舉,人數當較預備會議為多。全國各軍皆得以同一方法選舉代表,以列席於國民會議。於會議以前,所有各省的政治犯完全赦免,並保障各地方之團體及人民有選舉之自由,有提出議案及宣傳討論之自由。
本黨致力國民革命,於今三十餘年。以今日國內之環境而論,本黨之主張,雖自信為救濟中國之良藥,然欲得國民之了解,亦大非易事。惟本黨深信國民自決為國民革命之要道,本黨所主張之國民會議實現之後,本黨將以第一次全國代表大會宣言所列舉之政綱,提出於國民會議,期得國民徹底的明瞭與贊助。
本黨於此,敢以熱誠告於國民曰:國民之命運,在於國民之自決。本黨若能得國民之援助,則中國之獨立自由統一諸目的,必能依於奮鬥而完全達到。凡我國民,盍興乎來。中華民國十三年十一月十日。中國國民黨總理孫文。
(註一) 據「申報」(民國十三年十一月十八日)載。
(註二) 原文為「農工」,今據黨史會藏「大元帥對時局重要宣言」鉛印件(048/9)增「商」字。
國父全集
第二冊
173-176
為坦途,無顛蹶之慮;為民國計,為國民計,莫善於此。本政府鄭重宣布:今後革命勢力所及之地,凡秉承本政府之號令者,即當以實行建國大綱為唯一之職任。
(註一) 據「週刊」第四十期(民國十三年九月二十八日)。
(註二) 據「胡本」及「會本」增「藉」字。
北上宣言(註一) 民國十三年(一九二四年)十一月十日
本年九月十八日,本黨對於出師北伐之目的,曾有宣言,其主要之意義,以為國民革命之目的,在造成獨立自由之國家,以擁護國家及民眾之利益。此種目的,與帝國主義欲使中國永為其殖民地者絕對不能相容。故辛亥之役,吾人雖能推倒滿洲政府,曾不須臾,帝國主義者已勾結軍閥以與國民革命為敵,務以阻止國民革命目的之進行。十三年來,軍閥本身有新陳代謝,而其性質作用,則自袁世凱以至於曹錕、吳佩孚如出一轍。故北伐之目的,不僅在覆滅曹吳,尤在曹吳覆滅之後,永無同樣繼起之人。換言之,北伐之目的,不僅在推倒軍閥,尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。蓋必如是,然後國民革命之目的,乃得以掃除障礙之故而活潑進行也。
國民革命之目的,在造成獨立自由之國家,以擁護國家及民眾之利益。其內容為何?本黨第一次全國代表大會宣言已詳述之。蓋以民族、民權、民生三主義為基本。而因應時勢,列舉救濟方法,以為最少限度之政綱。語其大要:對外政策,一方在取消一切不平等之條約及特權,一方在變更外債之性質,使列強不能利用此種外債,以致中國坐困於次殖民地之地位。對內政策,在劃定中央與省之權限,使國家統一與省自治各遂其發達而不相妨礙。同時確定縣為自治單位,以深植民權之基礎。且當以全力保障人民之自由,輔助農工商(註二)實業團體之發達,謀經濟教育狀況之改善。蓋對外之政策果得實現,則帝國主義在中國之勢力歸於消滅,國家之獨立自由可保。對內政策果得實現,則軍閥不致死灰復燃,民治之基礎莫能搖動。此敢信於中國之現狀實為對症之良藥也。
北伐目的宣言,根據此旨,且為之說明其順序:(一)中國躋於國際平等地位以後,國民經濟及一切生產力方得充
宣言及文告民國十三年十一月一七三
分發展。(二)實業之發展,使農村經濟得以改良,而勞動農民之生計有改善之可能。(三)生產力之充分發展,使工人階級之生活狀況,得因其團結力之增長,而有改善之機會。(四)農工業之發達,使人民之購買力增加,商業始有繁盛之動機。(五)文化及教育等問題,至此方不落於空談。以經濟之發展,使智識能力之需要日增,而國家富力之增殖,可使文化事業及教育之經費易於籌措,一切智識階級之失業問題、失學問題,方有解決之端緒。(六)中國之法律,更因不平等條約之廢除,而能普及於全國領土,一切租界皆已廢除,然後陰謀破壞之反革命勢力無所憑藉。以上諸端,凡屬國民,不別其為實業家,為農民,為工人,為學界,皆無不感其切要,而共同奮鬥,以蘄其實現者也。
國民革命之目的,其內容具如此。十三年來,帝國主義與軍閥互相勾結,以為其進行之障礙,遂使此等關係民國存亡,國民生死之犖犖諸端,無由實現。為謀目的之到達,不得不從事於障礙之掃除,此北伐之舉所以不容已也。
自北伐目的宣布以後,本黨旗幟下之軍隊在廣東者,次第集中北江以入江西,而本黨復從種種方面,指示國民以帝國主義所援助之軍閥,雖懷挾其武力統一之夢想,而其失敗終為不能免之事實。今者吳佩孚之失敗,足以證明本黨判斷之不謬矣。
軍閥所挾持之武力,得帝國主義之援助而增其數量,此自袁世凱以來已然。然當其盛時,雖有帝國主義為之羽翼,及其敗也,帝國主義亦無以救之。此其故安在?二年東南之役,袁世凱用兵,無往不利,三四年間,叛跡漸著,人心漸去,及反對帝制之兵起,終至於眾叛親離,一蹶不振。七年以來,吳佩孚用兵亦無往不利,驕氣所中,以為可以力征經營天下,至不恤與民眾為敵,屠殺工人學生,以摧殘革命之進行,及人心已去,終至於一敗塗地而後已。猶於敗亡之餘,致電北京公使團,請求加以援助,其始終甘為帝國主義之傀儡,而不能了解歷史的教訓如此。由斯以言,帝國主義之援助,終不敵國民之覺悟。帝國主義惟能乘吾國民之未覺悟以求逞,軍閥亦惟能乘吾國民之未覺悟以得志於一時,卒之未有不為國民覺悟所屈伏者。願我友軍將士暨吾同志,於勞苦功高之餘,一念及之也。
吾人於此,更可以得一證明,凡武力與帝國主義結合者無不敗;反之,與國民結合以速國民革命之進行者無不勝。
今日以後,當劃一國民革命之新時代,使武力與帝國主義結合之現象,永絕跡於國內。其代之而興之現象,第一步使武
國父全集一七四
力與國民相結合,第二步使武力為國民之武力。國民革命必於此時乃能告厥成功。今日者,國民之武力固尚無可言,而武力與國民結合,則端倪已見。吾人於此,不得不努力以期此結合之確實而有進步。欲使武力與國民深相結合,其所由之塗徑有二:其一、使時局之發展能適應於國民之需要,蓋必如是,然後時局發展之利益歸於國民,一掃從前各派勢力瓜分利益及壟斷權利之罪惡。其二、使國民能自選擇其需要,蓋必如是,然後國民之需要乃得充分表現,一掃從前各派包攬把持隔絕羣眾之罪惡。以上二者,為國民革命之新時代,與舊時代之鴻溝劃然。蓋舊時代之武力,為帝國主義所利用,新時代之武力,則用以擁護國民利益而掃除其障礙者也。
本黨根據以上理論,對於時局,主張召集國民會議,以謀中國之統一與建設。而在國民會議召集以前,主張先召集一預備會議,決定國民會議之基礎條件,及召集日期、選舉方法等事。
預備會議以左列團體之代表組織之:
一、現代實業團體;二、商會;三、教育會;四、大學;五、各省學生聯合會;六、工會;七、農會;八、共同反對曹吳各軍;九、政黨。
以上各團體之代表,由各團體之機關派出之,人數宜少,以期得迅速召集。
國民會議之組織,其團體代表與預備會議同。惟其代表須由各團體之團員直接選舉,人數當較預備會議為多。全國各軍皆得以同一方法選舉代表,以列席於國民會議。於會議以前,所有各省的政治犯完全赦免,並保障各地方之團體及人民有選舉之自由,有提出議案及宣傳討論之自由。
本黨致力國民革命,於今三十餘年。以今日國內之環境而論,本黨之主張,雖自信為救濟中國之良藥,然欲得國民之了解,亦大非易事。惟本黨深信國民自決為國民革命之要道,本黨所主張之國民會議實現之後,本黨將以第一次全國代表大會宣言所列舉之政綱,提出於國民會議,期得國民徹底的明瞭與贊助。
本黨於此,敢以熱誠告於國民曰:國民之命運,在於國民之自決。本黨若能得國民之援助,則中國之獨立自由統一諸目的,必能依於奮鬥而完全達到。凡我國民,盍興乎來。中華民國十三年十一月十日。中國國民黨總理孫文。
宣言及文告 民國十三年十一月 一七五
(註一) 據「申報」(民國十三年十一月十八日)載。
(註二) 原文為「農工」,今據黨史會藏「大元帥對時局重要宣言」鉛印件(048/9)增「商」字。
派員宣傳召集國民會議主張通電(註一) 民國十三年(一九二四年)十一月二十日
各省各公署、各公團、各學校公鑒:文主張召集國民會議,為解決目前中國問題之唯一辦法,前已發表宣言,通告全國。惟內地交通不便,每多隔膜,因特派同志分赴各地宣傳,俾民眾均得了解國民會議之真意。所派同志,均給有委任書,到時務期惠予接洽為幸。孫文。
(註一) 據「會書」之九「文電」(民國四十年十二月出版)。
國民黨最小綱領宣言(註一) 民國十三年(一九二四年)十二月二十二日
在九月十八日所發表解釋北伐之目的與用意之宣言書中,嘗謂國民革命運動之志望乃在為人民之利益,而謀中國之自由與獨立。帝國主義者陷我國為半殖民地,吾人起而反抗之,則抱負此種志願,實屬必要也。
辛亥年之革命,將滿洲專制政治推翻,其志望殆完全實現。然至今日已為列強帝國主義立于背後之中國軍閥所破壞,而使革命之志望歸于無效。十三年共和政體,軍閥派自袁世凱以至曹琨(錕),曾未變更其特質及行動,彼等之繼續存在,實為反革命運動之器械。是故,倘使革命事業為中國國民發展之原動力而告完成,則毒惡相等之軍閥與帝國主義必被毀滅而無疑。吾黨之主義,此北伐中為軍事之表示,實欲以之創造一種局面,而使彼輩毒惡悉歸滅絕也。
三民主義,乃吾黨主義之惟一基礎,在此種基礎之上,吾國各項問題可期恒久解決。三民主義乃作于最大綱領之中者,業經國民黨第一次會議加以採納矣,然吾人現已預備擬成一最小綱領以適應目前時局之需要。在此項最小綱領中,當提出對外政治之主要條件,即帝國主義列強加諸中國之不平等條約與協定,以及陷中國于經濟奴僕地位之各種契約應即廢除。至對內政治,應分清中央政府與省政府之權限,并建設地方自治政府之基礎。吾等實行對外對內之政策,以可
國父全集一七六