共和者。
(註一)　據黨史會藏「中華民國海陸軍大元帥孫布告」石印原件(053/15)。「胡本」標題為「受任大元帥時之宣言」，今標題據「會本」。
(註二)　「會本」為「武昌為中樞」，今仍原文。
(註三)　原文為「是用崎」，今據「胡本」及「會本」改。

軍政府為對德宣戰布告中外書(註一)　民國六年（一九一七年）九月二十六日
　　中華民國軍政府為布告事：查我國前因德國宣佈潛艇戰略，曾由政府提出抗議；抗議無效，復由政府得國會之贊成，與德(註二)斷絕邦交。未幾復以宣戰案提出國會，請求同意；未及議決，不幸倪逆嗣冲等倡亂，國會中絕，致此項重案至今未得合法之解決。邇者段祺瑞矯托大總統命令，擅組政府，對於德奧實行宣戰，揆之國法，自屬不合；按之事實，我國之與德奧，實已處於敵對地位。今軍政府成立伊始，關於對外大計，亟宜決定，以利進行。當於本月十八日，具文諮詢國會非常會議，應否承認對於德奧兩國交戰狀態；旋經國會非常會議於本月二十二日開會議決，承認交戰狀態，具文答覆前來。查解決內政與國際戰爭，本屬兩事，既經國會非常會議議決承認交戰狀態，本軍政府自應依議執行，對於德奧兩國，一切依據戰時國際法規辦理。特此布告中外，咸使聞知。
(註一)　據「黃本」。原標題為「對德宣戰布告」今標題據「會本」。
(註二)　原文為「與德與」，今據「會本」刪一「與」字。

通令宣布北京偽政府亂國盜權罪狀(註一)　民國六年（一九一七年）十月三日
　　大元帥令：洪惟我中華民國之成立，實成立於南京臨時政府成立之日，而臨時約法則為臨時政府成立之根據。循是以進，由臨時政府而成為正式政府，其重要關鍵則在由參議院而進於正式國會。故我友邦之承認，實自正式國會成立之日始。誠以正式國會成立之後，民國之主權已確定屬於人民全體，而革命乃告厥成功，即團體始能卓立於國際之地位，
國父全集六二

而莫可搖動。更由是而求政治上之美善，則必由約法而進於憲法，且可由初次制定之憲法，而進於逐漸修正之憲法。苟循法治國進化之一定軌道，則民國六年以來，憲法早經公布，全國之安甯幸福已可人人共享之矣。孰意往者袁世凱包藏禍心，既經本大元帥辭臨時大總統之職，而被選為繼任之人，乃敢蔑視立法機關，嗾使北京兵變，強參議院遷地以就之，意謂政權受之於亡清之授與，而非受之於我全國人民之委託，故雖號稱共和，而心實不承認人民為主權者，無非自恃兵力，以為主權不難盜竊而得，卒敢叛國稱帝，而身竟不旋踵而滅。主權之不可幸干，進化之不可抑遏，宜若全國曉然，而人心亦可悔禍矣。乃段祺瑞陰賊險狠(註二)，又過於袁世凱，以為除稱帝外，無一不可師袁世凱之故智，而使主權潜移於一己者，故雖陽託反對帝制，而陰行反對約法。自袁世凱死，黎大總統依法繼任後，約法國會為段祺瑞所棄絕而不得恢復者，行且一月；猶復嗾使法妖之徒，持約法不應恢復之說，其私心無非覬覦新任大總統之位，而欲以兵力劫持國民之選舉。幸賴我海軍將士之宣言，而其心始為之懾，謀始為之破，然其不承認人民主權自若也。故計段祺瑞自為國務總理，以迄於免職之日，無往而非倒行逆施，終欲藉外交問題以壓倒國民，而行其武力專制之計畫。嗚呼！我中華民國一厄於袁世凱，再厄於段祺瑞，遂致完全成為武人專橫之時代，而唐末藩鎮連兵之禍再見於今日。民不聊生，國無甯歲，思之實堪痛心！誰實為之？皆彼武人不承認人民主權之一念為之也。須知國是既定，不容反抗，昔在帝制，專重君權；今改共和，專尊民意，民意之不可抗，猶過於君權之莫敢違。皇皇國會，為全國人民之代表，國會曰可，即主權者之所可；國會曰否，即主權者之所否。行政機關及(註三)一般軍人，惟有絕對服從，斷無非法干涉之餘地。乃自袁世凱始作俑，而段祺瑞繼其後，終致多數叛逆軍人，動輒以約法國會不良為藉口，其邪說由少數奸人若梁啟超、湯化龍輩為之謀，而其野心，則由不認人民主權階之禍。頒知憲法非不可修正，必依制憲手續修正之；國會非不可解散，必依憲法規定解散之；新國會非不可召集，必於舊國會終了後召集之。夫如是，乃為遵循法治軌道之行為。國本安致動搖？政治得由退化耶？不謂段祺瑞既以嗾使督軍團非法要求解散國會而被免職，志不獲逞，通電煽亂。於是倪嗣冲首先倡逆稱兵，以致羣逆暴起，迫散國會；張勳因緣，僭謀復辟；段祺瑞利用時機，逐張勳而自為總理，以恢復共和欺全國人，猶是武力專制之故態。而非法之偽政府，遂公然盤踞北京，兩刺黎大總統以劫持之，使不得復位。嗚呼！民國不亡，賴有我始終擁護
宣言及文告民國六年十月六三

約法，擁護國會，即擁護真共和之各省人民及海陸軍耳。我國民迫於救亡，因國會議員之被妨阻，不得已踵他國之成規，開國會非常會議於廣州，組織軍政府。文不佞被舉為大元帥，自顧首建共和，忝從厥後，不忍視民國之夭亡，曾於就職之日宣布誓詞，此志諒已大白於全國，惟有以討滅奸凶自矢，無事多言。迺者偽政府忽有組織新國會及重開參議院之舉，其悖謬殆無待深辯。試問此六年間，全國之討滅帝制者凡三，見國是之定於共和，主權之屬於人民，已不難家喻而戶曉矣。乃偽政府猶復曰立法未善，又復一再以依約法為言，顛倒是非，狐埋狐搰，莫此為甚！藉曰立法未善，不既有前者憲法會議制定憲法以改善之乎？藉曰國會分子未善，不既有將來第二次國會以改善之乎？凡此皆有憲法之成規，而為國會之所有事。乃偽政府對於未終了之國會則遏抑之，對於已廢止之參議院則重開之，姑無論其是非如何，試問孰授之權，而敢於如是之僭妄。利於一己者，則曰約法應遵；不利於一己者，則曰立法未善。等法律於弁髦，視國事如兒戲，未有甚於此者也。推原其故，無非不認人民主權之結果。共和其名，專制其實，彼偽政府之言，直一帝制自為之口吻耳。張勳復辟之禍，是非不難立辨；而此輩陽託共和，陰行專制，且復口稱約法者，真有莠言亂政之患，實為共和之蟊賊，人民之大憝，此而不討，國何以存？此而不辯，義何由正？除自國會解散後，偽政府之一切命令概認為無效，已經國會非常會議宣言外，本大元帥特明正偽政府之罪，通令全國，並將數年來禍患之原，為我國人反覆垂涕而言之。彼偽政府苟知大義難容，束身待罪，則委諸國法之審判，全國庶無糜(註四)爛而厥罪或免加重；倘猶一意孤行，執迷反抗，則義師所指，誓當殲厥渠魁，不留餘孽。我全國人民亦當共起而擁護已完全享有之主權，人人以討逆救國之義務自任，孰謂民國將亡？而約法國會竟不復耶！至於文者，除以討滅偽政府、還我約法、還我國會，即還我人民主權為職志外，一俟奸囚殄滅，即當辭大元帥之職。惟上帝式臨，此志不渝，謹以哀痛之言，告我全國邦人兄弟，實式圖之。此令。中華民國六年十月三日。
(註一)　據「軍政府公報」第十號（民國六年十月一日）。
(註二)　原文作「很」，今改正。
(註三)　原文作「及關」，今改正。

國父全集　六四

(註四)　原文作「縻」，今改正。

國慶紀念布告國民文(註一)　民國六年（一九一七年）十月十日
　　昔炎德中微，韃虜猾夏，肆其梟桀，鞭笞宇內。於是仁人志士目擊心傷，誓雪鉅恥，奮戈挺兵，前仆後繼，雖久暫匪一，其欲發憤而致死於虜一也。閱時既久，大誼益彰。共和民治之旨，既深淪浹於難民之心，而虜志昏騃，亦專傾側媚外，割地喪權。以是海內洶洶，知非事驅除，則芸芸禹甸，易世以後，靡有孑遺。乃陵嚴威，冒萬難，奮起名城通都之間，飲丸履刃者，後先相望；雖有淫刑大罰，氣不稍撓。是以辛亥八月鄂渚首義，而海內羣起應之，時不數旬，遂覆清祚。成功之速，振古未有。斯不惟天奪虜運，亦以諸先烈百折不撓之概，深有感於國人，正義既昌，勢不返顧也。民國既建，慨國步之艱難，念締造之不易，以鄂渚首義，為陽曆十月十日，因定以為國慶日。著之令典，以識不忘。然自六年以來，袁氏諸人，迭為僭亂，民痍莫蘇，國本未安，即此國慶紀念，亦復岌岌飄搖，闇然無色，此亦國人所深痛也。本歲國慶紀念之日，又為文受任之始，越在南疆，朝夕黽勉，緬懷先烈，亦欲與我國民飲水思源，知民國締造之由來，暨夫諸先烈之耿光偉業，為吾人所拳拳服膺，致其誠敬。於茲紀念大典，交相勗勵，共紓衛國之忱，力荷建設之責，以保持此國慶日至於無窮。耀其輝光，以樹我中華民國丕基。前型不遠，國難方遒，扶持光大，我邦人其念之哉！(註一)據「會書」之六「宣言」。

軍政府為香山東海十六沙護沙事宜布告(註一)　民國六年（一九一七年）十一月九日
　　中華民國軍政府布告，第叁號。為布告事。據香山東海十六沙農民代表何昇平等呈稱：香山東海十六沙護沙事宜，民國三年已定為官督紳辦，咨部立案。其第二次咨復部文謂：若歸順德紳辦，難免爭端，乃竟為順紳攘竊權利，祇知苛抽，不任保護，以致沙匪復熾，耕穫難安，請將香山東海十六沙由農民自捐自衛，名為香山東海十六沙農民護沙自衛局，由政府委官督辦，以符原案，計呈簡章一扣等情，前來查核。該代表所陳各節，係遵照原案辦理，所擬簡章，亦尚妥
宣言及文告民國六年十月──十一月 六五