軍人的責任即在國防
- 詮釋資料說明
- 題名
-
軍人的責任即在國防
- 生平歷程
- 民國肇建與宣揚主義
- 文件類型
-
演講
- 民國日期
-
001/09/20
- 西元日期
-
1912/09/20
- 國父年歲
-
47
- 全文內容
-
軍人的責任即在國防(註一) 民國元年（一九一二年）九月二十日在山西軍界歡迎會的演說
去歲革命成功，全賴軍人之力，方今維持民國，亦須賴我軍人。軍人責任即在國防一方面，因二十世紀立國於地球上者，羣雄爭逐，未能至於大同時代，非兵力強盛不能立國。是立國之根本，即在軍人。今幸與山西軍界同人相見一堂，願與諸君研究現在列強之大勢。兵法曰「知己知彼，百戰百勝」。軍人既負國防責任，對外責任即不能不研究。外國之大勢，英、德、法、美雖強，勢力尚未能完全及於東方，其與我國國境毗連者厥惟日、俄。日本有二百萬陸軍，戰時可出兵一百萬，俄國有五百萬陸軍，戰時可出兵三百萬。近者兩國連絡，對於蒙、滿頗具野心，已視為其國之範圍地，甚為可慮。量我兵力不及兩國之強，一時頗難抵抗。但日本人口不過五千萬，俄國人口不過一萬萬三千萬，合兩國人口不足兩萬萬。今我民國有四萬萬人，兵數不過百萬。夫兵之原素為人，中國如此眾多原素，將來練數百萬兵決非難事。即以現勢而論，如能籌備完善，以客我形勢論，尚可抵抗兩國。在政府方面，原可以外交消禍患於無形，然非兵力完足，不能為外交之後盾。此等責任，即在諸君身上。
今日告諸君有兩事：第一存心，即軍人當存一與國存亡之心。即我輩軍人不願中華民國亡，中華民國就可以不亡。諸君人人皆能以國家存亡為一己(註二)存亡，何憂外患！第二學問(註三)，中國在前清時代，對於日、法戰後所以失敗者，在軍事學問之不足。即以日、俄戰後論，遼陽、奉天之役，俄兵實三倍於日兵，獨因組織不完全，預備不周到，不能一致行動，卒至失敗。所以軍學最要，所以兵不在多，如能組織完全，預備周到，則可以百萬人敵三百萬人而有餘。
……此次到山西，見山西煤鐵甲於天下。方今為鐵鋼世界，有鐵有鋼可以自製武器，即能爭雄於世界。兄弟擬在山西設一大煉鋼廠，造製最新武器，以供全國擴張武備之用，要求軍界諸君贊成。
- 注釋
-
(註一) 據北京「民主報」（民國元年九月二十六日）。原標題為「晉省歡迎中山先生追誌――軍界之演說」。
(註二) 原文作「已」，今改正。
(註三) 原文作「間」，今改正。
- 相關人名
- 張武
- 相關地名
- 大同 、 山西 、 中國 、 日本 、 奉天 、 英德
- 出處
-
國父全集
- 冊數
-
第三冊
- 頁次
-
090-091
以中外資本為全國鐵路，四十年後盡收為國有，每年可得十五萬萬。此按二十萬里鐵路計劃而言，美國土地較小於吾國，鐵路至八十萬里，吾國將來鐵路尚不止此，在吾輩毅力何如耳。現在中國之困，只在一窮字。數年後民生主義大行，地價、鐵路、礦產及各種實業俱能發達，彼時將憂財無用處，又何患窮哉！所謂教育費、養老費皆可由政府代為人民謀之，夫然後吾黨革命主義始為圓滿達到，中華民國在世界上將為一安樂國，豈非大快事哉！
(註一) 據北京「民主報」（民國元年九月二十三日）。摘自「孫中山先生之旅行記」。
(註二) 依文意增一「前」字。
(註三) 依文意增一「義」字。
(註四) 依文意增一「急」字。
(註五) 原文作「憑」，今改正。
(註六) 依文意增一「舉」字。
山西贊助共和之功(註一) 民國元年（一九一二年）九月十九日在太原閻都督歡宴會演講大意
武昌起義，山西首先響應，共和成功，須首推山西閻都督之力為最。今非享福之時，尚須苦心建設十年後，方可言享福。文捐棄一己權利，為謀四萬萬同胞幸福。
(註一) 據「民立報」（民國元年九月二十一日）。原文無標題，摘目「孫先生蒞晉日記二」。今標題據「會本」。
軍人的責任即在國防(註一) 民國元年（一九一二年）九月二十日在山西軍界歡迎會的演說
去歲革命成功，全賴軍人之力，方今維持民國，亦須賴我軍人。軍人責任即在國防一方面，因二十世紀立國於地球上者，羣雄爭逐，未能至於大同時代，非兵力強盛不能立國。是立國之根本，即在軍人。今幸與山西軍界同人相見一堂，願與諸君研究現在列強之大勢。兵法曰「知己知彼，百戰百勝」。軍人既負國防責任，對外責任即不能不研究。外國之
國父全集九○
大勢，英、德、法、美雖強，勢力尚未能完全及於東方，其與我國國境毗連者厥惟日、俄。日本有二百萬陸軍，戰時可出兵一百萬，俄國有五百萬陸軍，戰時可出兵三百萬。近者兩國連絡，對於蒙、滿頗具野心，已視為其國之範圍地，甚為可慮。量我兵力不及兩國之強，一時頗難抵抗。但日本人口不過五千萬，俄國人口不過一萬萬三千萬，合兩國人口不足兩萬萬。今我民國有四萬萬人，兵數不過百萬。夫兵之原素為人，中國如此眾多原素，將來練數百萬兵決非難事。即以現勢而論，如能籌備完善，以客我形勢論，尚可抵抗兩國。在政府方面，原可以外交消禍患於無形，然非兵力完足，不能為外交之後盾。此等責任，即在諸君身上。
今日告諸君有兩事：第一存心，即軍人當存一與國存亡之心。即我輩軍人不願中華民國亡，中華民國就可以不亡。
諸君人人皆能以國家存亡為一己(註二)存亡，何憂外患！第二學問(註三)，中國在前清時代，對於日、法戰後所以失敗者，在軍事學問之不足。即以日、俄戰後論，遼陽、奉天之役，俄兵實三倍於日兵，獨因組織不完全，預備不周到，不能一致行動，卒至失敗。所以軍學最要，所以兵不在多，如能組織完全，預備周到，則可以百萬人敵三百萬人而有餘。
……此次到山西，見山西煤鐵甲於天下。方今為鐵鋼世界，有鐵有鋼可以自製武器，即能爭雄於世界。兄弟擬在山西設一大煉鋼廠，造製最新武器，以供全國擴張武備之用，要求軍界諸君贊成。
(註一) 據北京「民主報」（民國元年九月二十六日）。原標題為「晉省歡迎中山先生追誌――軍界之演說」。
(註二) 原文作「已」，今改正。
(註三) 原文作「間」，今改正。
共和國體與專制國體不同(註一) 民國元年（一九一二年）九月二十日在山西實業界學界及各黨派歡迎會的演說兄弟此次來晉，受各界歡迎，得與吾晉父老兄弟歡聚一區，兄弟極榮耀、極喜歡的。兄弟略說數語為諸君告。
中華民國的國家與前清的國家不同，共和國體與專制國體不同。中華民國的國家是吾四萬萬同胞的國家，前清的國家是滿洲一人的國家；共和國體榮辱是吾同胞榮辱，專制政體榮辱是君主一人的榮辱。在前清專制之下，吾同胞無一人
演講民國元年九月九一