國民月刊出世辭
- 詮釋資料說明
- 題名
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國民月刊出世辭
- 生平歷程
- 二次革命與討袁護法 、 民國肇建與宣揚主義
- 文件類型
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雜文
- 民國日期
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002/05/20
- 西元日期
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1913/05/20
- 國父年歲
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48
- 全文內容
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國民月刊出世辭(註一) 民國二年（一九一三年）五月二十日
中華民國成立一年矣。此一年中吾人所抱負之希望，未達其十一；然而至可喜者，則政黨之根基成立是。此次選舉，據各地方報告觀之，國民黨較占優勝。國民黨者，革命黨之化身也。在秘密運動時代，革命黨竭數千萬人之力，犧牲數千百人之生命財產，費數十年之日月，以與專制戰，而終能得全體國民之同意，顛覆專制清廷，創造中華民國，於是更合多數才學道德之士，組織國民黨。成立不數閱月，而選舉又占優勢，由是觀之，我國民之同意於國民黨也深矣。夫當專制時代，革命黨犧牲身命財產，以與專制之清廷政府抗，國民贊同之，破壞之功，不久告竣。今吾人組織大政黨，以從事於建設之業，而國民亦贊同之。國民之所以贊成者，信仰吾黨之人乎？非也，以吾黨所持之政綱能合乎公理耳。既然矣，則吾黨之士，宜堅其信心，持以毅力，以遵守此公理，且照此公理，勇猛精進以行之。政綱者，則吾黨所藉以為公理之表現者也。行不違乎政綱，斯不悖乎公理，而後乃不負國民之同意，且不負先烈犧牲生命(註二)以創造中華民國之苦心也。
建設難而破壞易。破壞者，竭千百人之力以為之，或數年，或數十年，未有不成功者；一旦舊政府推翻，則破壞之功竣矣。建設則不然，法美之革命，成功垂百年矣，然而今日法美之國民，仍盡力圖其國家之發展，而不稍倦焉，何也？世界之進步無極，國家之存在無止境，則政治之改良亦無已時也。子輿氏曰：「無內憂外患者，國恒亡。」(註三)蓋以無內憂外患，則人皆粉飾太平，不自謀其進步，而亡國乃隨之。物腐蛀生，勢理然也。今吾黨既以鞏固中華民國、圖謀民生幸福為務，則所欲鞏固者與圖謀者皆永遠之業，非一時之事也。外瞻世界之大勢，內察本國之利弊，以日新又新之精神，圖民生之幸福，吾黨而永遠以公理為目的，則自得國民永遠之贊同；非然者，雖今日成功，後日亦必失敗。且歐美文明各國，其發達至於如此者，非一日之力，實歷史上進步之結果也。今中華民國新出現於世界，即欲進至各文明國之程度，已非數十年不為功。而數十年間，各國之進步，仍日新月盛也。必也學問事業，彼進一步，我進十步，夫然後乃得使中華民國確列於世界文明國之林。今國民既大贊同於吾黨，則提攜國民而使之進步，實吾黨之使命也。此吾所望於吾黨人士者一也。
樂觀者，成功之源；悲觀者，失敗之因。吾人對於國民所負之責任，非圖謀民生幸福乎？民生幸福者，吾國民前途之第一大快樂也。既然矣，則吾人應以樂觀之精神，積極進行之，夫然後民生幸福之目的可達，而吾人之希望乃有成也。苟稍懷悲觀，則流為厭世，而成自暴自棄之徒。夫吾人既擔負圖謀民生幸福之責，則應知前途有最大之快樂在，雖有萬苦，亦堅忍以持之。中國國民之性質，其最大之弊則為悲觀，自命高尚者流，閉門謝客，笑罵當世以為得；而熱心之極者，更往往蹈海沉江，捐生棄世焉。夫事業以活動而成功，活動以堅忍為要素，世界萬事，惟堅忍乃能成功。必有樂觀之精神，乃有堅忍之毅力，有堅忍之毅力，而後所抱持之主義乃克達其目的焉。民國方成。如日初昇，圖謀前途之大幸福，吾黨之責也。此吾之所望於吾黨人士者二也。
政黨之作用，在提攜國民以求進步也。甲黨執政，則甲黨以所抱持之政策，盡力施行之；而乙黨在野，則立於監督者之地位焉，有不善者則糾正之，其善者則更研究至善之政策，以圖進步焉。數年之後，甲黨之政策既已實行，其善不善之效果亦已大著；而乙黨所研究討論之進步政策，能得大多數國民之贊同也，於是乙黨執政，以施行其政策，而甲黨則退立於監督之地位，輪流互易，國家之進步無窮，國民之幸福亦無窮焉。故政黨之目的，無論何黨，皆必以實行政策與研究政策二者為其目的。由是觀之，能使國家進步、國民安樂者，乃為良政治；能有使國家進步、國民安樂之政策者，乃為良政黨；謀以國家進步、國民幸福而生之主張，是謂黨見；因此而生之競爭，是謂黨爭。非然者，為少數人之權利計，為私人之安樂計，此種主張及手段，皆不以國家為前提者也。若是之見，是為私見；若是之爭，是為私爭。黨爭可有，而私爭不可有；黨見可堅持，而私見不可堅持。吾黨既以鞏固中華民國圖謀民生幸福為目的，則又當力矯今日私見私爭之弊。此吾所望於吾黨人士者三也。
今者國會將開，吾人所懷抱之政策，將以正式國會為發表之機會。夫中華民國一切建設之大業，其根本問題，皆國會之職務，而國民黨在國會所負之責更大焉。以進步思想，樂觀精神，準公理，據政綱，以達鞏固中華民國圖謀民生幸福之目的，當然為吾黨之責，願與吾黨人士共勉之。
- 注釋
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(註一) 據「國民月刊」一卷一號（民國二年五月，上海出版）。
(註二) 原文為「生民」，今據「胡本」及「會本」改。
(註三) 孟子名軻字子輿，孟子告子下云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡」。
- 相關人名
- 方成
- 相關地名
- 中國 、 太平 、 無極
- 相關專有名詞
- 民黨 、 革命黨 、 國民月刊 、 國民黨
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第九冊
- 頁次
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572-574
山田良政墓碑文(註一) 民國二年（一九一三年）二月二十七日
山田良政先生，弘前人也。庚子又八月，革命軍起惠州，先生挺身赴義，遂戰死。嗚呼！其人道之犧牲，興亞之先覺也，身雖殞減，其志不朽矣。民國二年二月二十七日。孫文敬書。
(註一) 據黨史會藏「國父墨蹟照片」（民國二年二月二十七日。054/2）。
介紹名醫章來峰啟事(註一) 民國二年（一九一三年）三月三十日
啟事云：「章君來峰，浙之東甌人，精歧黃術，已易二十寒暑，濟人無算。文在海外久聞其名，中醫學識如章君，誠不易得。茲遇來滬，文因挽留懸壺，以便同胞之顧問，患疾者幸勿交臂失之也。」
(註一) 據上海「申報」（民國二年三月三十日），「孫文介紹名醫」條。
國民月刊出世辭(註一) 民國二年（一九一三年）五月二十日
中華民國成立一年矣。此一年中吾人所抱負之希望，未達其十一；然而至可喜者，則政黨之根基成立是。此次選舉，據各地方報告觀之，國民黨較占優勝。國民黨者，革命黨之化身也。在秘密運動時代，革命黨竭數千萬人之力，犧牲數千百人之生命財產，費數十年之日月，以與專制戰，而終能得全體國民之同意，顛覆專制清廷，創造中華民國，於是更合多數才學道德之士，組織國民黨。成立不數閱月，而選舉又占優勢，由是觀之，我國民之同意於國民黨也深矣。
夫當專制時代，革命黨犧牲身命財產，以與專制之清廷政府抗，國民贊同之，破壞之功，不久告竣。今吾人組織大政黨，以從事於建設之業，而國民亦贊同之。國民之所以贊成者，信仰吾黨之人乎？非也，以吾黨所持之政綱能合乎公理耳。既然矣，則吾黨之士，宜堅其信心，持以毅力，以遵守此公理，且照此公理，勇猛精進以行之。政綱者，則吾黨所藉以為公理之表現者也。行不違乎政綱，斯不悖乎公理，而後乃不負國民之同意，且不負先烈犧牲生命(註二)以創造中
國父全集五七二
華民國之苦心也。
建設難而破壞易。破壞者，竭千百人之力以為之，或數年，或數十年，未有不成功者；一旦舊政府推翻，則破壞之功竣矣。建設則不然，法美之革命，成功垂百年矣，然而今日法美之國民，仍盡力圖其國家之發展，而不稍倦焉，何也？世界之進步無極，國家之存在無止境，則政治之改良亦無已時也。子輿氏曰：「無內憂外患者，國恒亡。」(註三)蓋以無內憂外患，則人皆粉飾太平，不自謀其進步，而亡國乃隨之。物腐蛀生，勢理然也。今吾黨既以鞏固中華民國、圖謀民生幸福為務，則所欲鞏固者與圖謀者皆永遠之業，非一時之事也。外瞻世界之大勢，內察本國之利弊，以日新又新之精神，圖民生之幸福，吾黨而永遠以公理為目的，則自得國民永遠之贊同；非然者，雖今日成功，後日亦必失敗。且歐美文明各國，其發達至於如此者，非一日之力，實歷史上進步之結果也。今中華民國新出現於世界，即欲進至各文明國之程度，已非數十年不為功。而數十年間，各國之進步，仍日新月盛也。必也學問事業，彼進一步，我進十步，夫然後乃得使中華民國確列於世界文明國之林。今國民既大贊同於吾黨，則提攜國民而使之進步，實吾黨之使命也。此吾所望於吾黨人士者一也。
樂觀者，成功之源；悲觀者，失敗之因。吾人對於國民所負之責任，非圖謀民生幸福乎？民生幸福者，吾國民前途之第一大快樂也。既然矣，則吾人應以樂觀之精神，積極進行之，夫然後民生幸福之目的可達，而吾人之希望乃有成也。苟稍懷悲觀，則流為厭世，而成自暴自棄之徒。夫吾人既擔負圖謀民生幸福之責，則應知前途有最大之快樂在，雖有萬苦，亦堅忍以持之。中國國民之性質，其最大之弊則為悲觀，自命高尚者流，閉門謝客，笑罵當世以為得；而熱心之極者，更往往蹈海沉江，捐生棄世焉。夫事業以活動而成功，活動以堅忍為要素，世界萬事，惟堅忍乃能成功。必有樂觀之精神，乃有堅忍之毅力，有堅忍之毅力，而後所抱持之主義乃克達其目的焉。民國方成。如日初昇，圖謀前途之大幸福，吾黨之責也。此吾之所望於吾黨人士者二也。
政黨之作用，在提攜國民以求進步也。甲黨執政，則甲黨以所抱持之政策，盡力施行之；而乙黨在野，則立於監督者之地位焉，有不善者則糾正之，其善者則更研究至善之政策，以圖進步焉。數年之後，甲黨之政策既已實行，其善不
雜文民國二年五月五七三
善之效果亦已大著；而乙黨所研究討論之進步政策，能得大多數國民之贊同也，於是乙黨執政，以施行其政策，而甲黨則退立於監督之地位，輪流互易，國家之進步無窮，國民之幸福亦無窮焉。故政黨之目的，無論何黨，皆必以實行政策與研究政策二者為其目的。由是觀之，能使國家進步、國民安樂者，乃為良政治；能有使國家進步、國民安樂之政策者，乃為良政黨；謀以國家進步、國民幸福而生之主張，是謂黨見；因此而生之競爭，是謂黨爭。非然者，為少數人之權利計，為私人之安樂計，此種主張及手段，皆不以國家為前提者也。若是之見，是為私見；若是之爭，是為私爭。黨爭可有，而私爭不可有；黨見可堅持，而私見不可堅持。吾黨既以鞏固中華民國圖謀民生幸福為目的，則又當力矯今日私見私爭之弊。此吾所望於吾黨人士者三也。
今者國會將開，吾人所懷抱之政策，將以正式國會為發表之機會。夫中華民國一切建設之大業，其根本問題，皆國會之職務，而國民黨在國會所負之責更大焉。以進步思想，樂觀精神，準公理，據政綱，以達鞏固中華民國圖謀民生幸福之目的，當然為吾黨之責，願與吾黨人士共勉之。
(註一) 據「國民月刊」一卷一號（民國二年五月，上海出版）。
(註二) 原文為「生民」，今據「胡本」及「會本」改。
(註三) 孟子名軻字子輿，孟子告子下云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡」。
周應時著「戰學入門」序(註一) 民國三年（一九一四年）六月
戰爭本人類之惡性，人類進化愈高，則此惡性愈減。故古昔先進之國，每多偃武修文，鄙戰爭而崇禮讓。倘進化前途無所障礙，祇有進而無退，則世界大同，可指日而待，豈非人類之極大福祉耶？無如進化之程度不齊，先進文明之國，每多為野蠻尚武之種所滅，如羅馬之亡以北狄，中華之阨於韃靼，其退化恆以千百年計，此真人類之至慘奇禍也。近百年來，白種之物質進化，突超前古，而其心性進化尚未離乎野蠻，故戰爭之禍，於今尤烈。當此之時，世界種族，能戰則存，不能戰則亡，優勝劣敗，弱肉強食，殆視為天理之當然，此誠進化前途之大厄也。我中華為世界獨存之古國，
國父全集五七四