(註一)轉錄「孫中山全集」第八卷第三九三頁據「南始戰役記」（編者及出版時地不詳，似係湘軍于民國十三年間編印。原書藏中山大學）。

致馬超俊告將造起之槍交廖行超取價函(註一)　民國十二年（一九二三年）十一月十四日(註二)
　　超俊兄鑒：楊師長廷培既不能如期交價，以應支工值，則造起之槍，可交與廖師長行超取價，以應工人之要求便是。此致。孫文、十一月十四日。
(註一)　據黨史會藏照片(049/506)。
(註二)　原件無日期，據民國十二年十一月十五日「著兵工廠長仍回復各軍備價領取槍枝辦法令」推定。

復黎元洪請合力救國書(註一)　民國十二年（一九二三年）十一月十五日
　　宋卿先生執事：曏日奉電，適文督師東江，致稽裁答。復初來粤，藉奉手教，雅意殷拳，誦之百感。精衛函電，亦屢述盛意，良用欽遲。辛亥之役，公實偉烈，持此不墜，令名將炳於無窮，感念前勞，低徊未己。時局日棘，魑魅橫肆，來示所謂「非通力合作，不足以扶持正誼，鏟除強權」，洵今日之篤論也。追隨之說，豈所克當，公我天職，斯時固未遑暇逸也。海上清豫，能否命駕來遊是邦？擁篲清塵，竚聆教益，匪惟私幸，民國實利賴之。延望為勞，至深企禱。
手此，即頌勛祺。不莊具。
(註一)　據廣州「民國日報」（民國十二年十月十六日）。上海「民國日報」（民國十二年十月二十二日）亦刊出此函。

致犬養毅請擺脫列強影響毅然助成中國革命函(註一)　民國十二年（一九二三年）十一月十六日
　　木堂先生大鑒：山田(註二)君來，稱先生此次入閣，將大有為，可助吾人未竟之志，以解決東亞百年問題，聞之狂喜。
久欲修書商榷，以廣東軍事尚未解決，遂致未果。今以曹錕竊位，舉國同憤，西南己聲罪致討，行將令四川、湖南、廣
國父全集四九○

東三省之師，及滇、桂同志各軍，大舉北伐，同時聯絡張作霖、段祺瑞、盧永祥，同力合作，以破國賊。惟曹錕之甘冒不諱而公然竊位者，其先固有強國為之後盾，故敢有如此也。按之列強傳統之政策，當不願中國之致治圖強，故歷次反對革命之舉，此次吾人舉動，亦當受列強種種之撓阻，可無疑也。日本對支行動，向亦以列強之馬首是瞻，致失中國及亞洲各民族之望，其為失策也。今次先生入閣，想必能將追隨列強之政策打消，而另樹一幟，以慰亞洲各民族喁喁之望，若能如此，則日本不憂無拓殖之地以納其增加之人口也。吾知南洋羣島及亞南各邦，當歡迎日本為其救主也。請觀尼泊爾及不丹二國，雖受英國之統治百有餘年，而仍納貢稱藩於中國，是民族之同性大於政治之勢力也。倘日本以扶亞洲為志，而舍去步武歐化帝國主義之後塵，則亞洲民族無不景仰推崇也。自歐戰而後，世界大勢已為之一變，強盛如英，加以戰勝之餘烈，尚不得不退讓，而許愛爾蘭之自由，允埃及之獨立，容印度之解放，其故何也？此即歐戰而後發生一種新世界勢力也。此勢力為何？即受屈部分之人類，咸得大覺悟，羣起而抵抗強權之謂也。此部分人類以亞洲為最多，故亞洲民族亦感此世界潮流，將必起而抵抗歐洲強權也。今之突厥其先導也，波斯柯富汗(註三)其繼步也，其再繼者，將有印度、巫來由(註四)也。此外更有最大最要而關於列強之競爭最烈者，即支那之四萬萬人民是也。其能奴此四萬萬人民者，則必執世界之牛耳。故列強中初有欲併吞之者，而阻於他強，遂有議而瓜分之者，不期適有日本崛起於亞東之海隅，而瓜分之謀又不遂。當此之時，支那之四萬萬人民與亞洲各民族無不視。日本為亞洲之救主矣。不圖日本無遠大之志、高尚之謀只知步武歐洲之侵略手段竟有併吞高麗(註五)之舉，致失亞洲全境之人心，殊為可惜。古人有云得其心者，得其民；得其民者，得其國。倘日本於戰勝露國(註六)之後，能師古人之言，則今日亞洲各國皆以日本為依歸矣。英國今日之許愛爾蘭以自由允埃及以獨立，即此意也。倘日本能翻然覺悟，以英之待愛爾蘭而待高麗，為亡羊補牢之計，則亞洲人心猶可收拾，否則亞洲人心必全向赤露(註七)而去矣，此斷非日本之福也。夫赤露者，歐洲受屈人民之救主而強權者之大敵也。故列強之政府出兵攻露，而各國人民則反攻其政府，故英、佛、米(註八)等國，皆以其人民之內訌而不得不撤回征露之師。今亞洲人民之受屈者，比歐洲人民尤甚，故其望救亦尤切，本洲既無濟弱扶傾、仗義執言之國，故不得不望於赤露。波斯、突厥(註九)己遂其望，支那、印度亦將賴之，吾切望日本深思而善處之，幸毋一誤再誤。夫當歐戰之初，日本溺於小信，
函電（下）民國十二年十一月四九一

昧於遠圖，遂失其一躍而為世界盟主之機會，以貽世界有再戰之禍，日本志士至今回顧，猶有痛恨太息者。想先生或猶憶靈南坂之半日長談也，先生昔以不能行其志而拒入大隈內閣，然今先生竟入閣矣，想必為能行其志之時，故不禁為先生長言之、深言之也。夫再來之世界戰爭，說者多謂必為黃、白之戰爭，或為歐、亞之戰爭，吾敢斷言其非也，其必為公理與強權之戰爭也。而排強權者，固以亞洲受屈之人民為多，但歐洲受屈人民亦復不少，是故受屈人民，當聯合受屈人民，以排橫暴者，如是在歐則露獨為受屈者之中堅，英、佛為橫暴者之主幹；在亞洲則印度、支那為受屈者之中堅，而橫暴者之主幹亦同為英、佛，而米國則或為橫暴者之同盟，或為中立，而必不為受屈者之友朋，則可斷言也。惟日本則尚在不可知之數，其為受屈者之友乎？抑為受屈者之敵乎？吾將以先生之志能否行於山本之內閣而定之。若先生果能行其志，則日本必將為受屈者之友也，如是則對於再來世界之大戰爭，不可不準備也。然則準備之道為何，請為先生陳之。其一、日本政府此時當毅然決以助支那之革命成功，俾對內可以統一，對外可以獨立，一舉而打破列強之束縛。從此則日、支親善可期，而東亞之和平永保，否則列強必施其種種手段以支制日，必使日、支親善永無可期，而日本經濟必再難發展。夫歐洲列強自大戰而後，己無實力以推行其帝國主義於東亞，然其經濟地盤之在支那者，已甚鞏固，故其所慮者，為吾黨革命之成功有危及之耳。彼列強之深謀遠慮，實出日本之上，故常能造出種種名義，使日本不能不與之一致行動以對支那。不知日本於支那之關係，其利害適與列強相反，凡對支政策有利於列強者，必有害於日本，而日本事事皆不得不從列強之主張者，初固以勢孤而力不敵，不敢稍露頭角而與列強抗衡，習慣成自然，至今時移勢易而猶不知變計，且加甚焉，事事為列強作嫁衣，此支那志士之痛恨於日本，較列強尤甚者，此也。今幸而先生入閣，想必能將日本前時之失策，與盲從列強之主張一掃而空之，其首要則對於支那之革命事業也。夫支那之革命，為歐洲列強所最忌者，蓋支那革命一旦成功，則安南(註十)、緬甸、尼泊爾、不丹等國，必仍願歸附為支那之屏藩；而印度、阿富汗、亞刺伯、巫來由等民族，必步支那之後塵歐而獨立，如此則歐洲帝國主義與經濟侵略，必至失敗，是故支那之革命，實為歐洲帝國主義宣布死刑之先聲也。故列強政府之反對支那革命無所不至者，此也。乃日本政府不察，亦從而反對之，是何異於自殺也？夫日本之維新，實為支那革命之前因，支那革命，實為日本維新之後果，二者本屬一貫，以成東亞之復興，
國父全集四九二

其利害相同密切本有如此。日本之對於支那革命，何可步武歐洲而忌我、害我耶！為日本國家萬年有道之長基計，倘支那無革命發生，日本當提倡而引導之。如露國今日之對於波斯、印度，又如先生昔年之命宮崎與吾黨聯絡者方是。至於支那革命已經發動，日本當傾其全國之力助成之，以救支而自救，如百年前英國之助西斑雅，如近日米國之助巴拿馬乃可。乃日本政府對於支那革命十二年以來。皆出反對行動。反對失敗則假守中立以自文，從未有澈底之覺悟，毅然決然以助支那之革命，為日本立國於東亞之鴻圖者，此皆由於先生向未得志於政府之所致也。今先生自為政府之一員矣，吾人不得不切望之、深望之也。此非獨為支那計，亦為日本計也。其二、日本當首先承認露國政府，宜立即行之，切勿與列強一致。夫列強之不承認露國政府者，以利害之衝突也，佛以國債之無償，必要求露國政府擔負還債而始承認之；英以印度問題不得解決，必欲露國政府為其領土之保障，如最後之日英同盟焉，而後承認之；米亦以債權關繫，即佛之債權多有轉嫁於米者，露國既廢除國債之擔負，米亦大受損失，故與英、佛一致行動也。顧日本則如何於此而猶競競與列強一致者，其愚真不可及也。不觀歐洲諸小國乎？其與露國無關繫者，乃有與英、佛一致行動；其與露國有關繫者，已悉先承諾露國矣。而日本與露國固有最大之關繫者也，初以誤於與列強一致行動而出兵，後已覺悟而曾單獨與露國代表開數次之會議矣，乃竟以承認問題，猶與各國一致，而致感情不能融洽，遂礙種種之協商，不得完滿之結果，殊為惋惜。夫日本與露既有密切之關繫，而又無權利之損失如列強者，而對露外交猶不敢脫離列強之範圍，是比之歐洲之一小國亦不如也，何日本之無人一至於此！或謂日本立國之本與蘇維主義(註十一)不同，故不敢承認之，此真坐井觀天之論也。夫蘇維主義者，即孔子之所謂大同也。孔子曰：大道之行也天，下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸。日本危而東亞亦從此無寧日矣，如此則公理與強權之戰，或竟以日本而變成黃、白人種之爭亦未可知也。須知歐戰而後，不獨世界大勢一變，而人心思想亦為之一變，日本外交方針必當隨而改變，乃能保存其地位於世界也，否則必蹈獨逸之覆轍無疑也。試觀漢那魯魯(註十二)之布置，新加坡之設備，以誰為目的者乎？事已至此，日本猶不聯露以為與國，行將必受海陸之夾擊而已。夫英、米海軍各已強於日本者數倍，而露國陸軍在於今日，實天下莫強焉，不可不知也。以孤立之日本，而當此海陸之強鄰，豈能
函電（下）民國十二年十一月四九三

有倖？故親露者，為日本自存之一道也。以上二策，實為日本發揚國威，左右世界之鴻圖，興廢存亡，端繫乎此。日本於歐戰之初。既誤於所適而失其為世界盟主之良機矣，一誤豈容再誤，維先生詳審而速圖之。孫文謹啟。民國十二年十一月十六日寫於廣州。
(註一)　據黨史會藏原件照片(049/421)。犬養毅，號木堂，與中山先生為舊識。民國成立前，先生奔走革命，在日本多受協助，犬養支持革命亦甚力。民國十二年（一九二三）犬養任日本第二次山本（權兵衛）內閣遞相。當年二月，先生由滬抵粤，設大本營，以大元帥名義統率軍政，並實行聯俄容共政策。但因陳炯明勢力未除，北方有曹錕竊位，革命情勢險惡，為打開艱難局面，乃致函犬養，盼能影響日本，支持中國革命。本件為犬養女婿前日本駐華大使芳澤謙吉收藏。「孫中山全集」所刊之件日期雖然相同，但文字略有出入。本件全依照片文字校勘，自較真實正確。
(註二)　山田即山田純三郎。
(註三)　波斯、柯富汗，即今之伊朗、阿富汗。
(註四)　巫來由即今之馬來西亞（舊稱馬來亞）。
(註五)　高麗即今之韓國。
(註六)　露國即俄國。
(註七)　赤露即赤俄，指推翻沙皇後之蘇俄。
(註八)　佛、米即今之法、美。
(註九)　突厥即今之土耳其。
(註十)　安南即越南。
(註十一)　蘇維主義指蘇聯之蘇維埃制度。
(註十二)　漢那魯魯即夏威夷之火奴魯魯。

致朱培德望繼續努力剿滅殘敵函(註一)　民國十二年（一九二三年）十一月十九日
　　益之兄鑒：頃接十九日午前十二時捷報，甚喜。當此更當努力，將此殘敵掃滅，為一勞永逸，方為上策。望智殺賊，為國珍衛。此候捷安。孫文。民國十二年十一月十九日。

國父全集　四九四