統一中國須靠宣傳文化
統一中國須靠宣傳文化
演講
009/11/28
1920/11/28
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統一中國須靠宣傳文化(註一) 民國九年(一九二○年)十一月二十八日在廣東省公署歡迎會上致詞
我們中華民國,是由以三民主義為基礎的革命造出來的。三民主義是甚麼呢?就是民族主義、民權主義、民生主義。滿清皇室推倒之後,民族主義算是有一半成功,民權、民生兩主義,卻是因為官僚和強盜的壓抑,連一點影子都沒有現出來。現在我們有了廣東這一省,我們就希望大家一心一意的團結起來,把這兩個主義從事實上去實現出來,一定要做到年幼的人,沒有一個不受國家的扶養和教育;成年的人,沒有一個不從事於社會公共的事業,年老的人、殘廢者,沒有一個不受國家的扶養;病人沒有一個不受國家治療,道路治、橋樑修、山不童、藪不涸、野無荒地、市無游民。政治的組織,便要使人民真有直接立法的權利,直接廢止法律的權利,選舉官吏的權利,罷免官吏的權利。所謂民之所有,民之所治,民之所享,這一個民主主義的格言,完全實現,然後方算是我們的革命成功。
至於謀中國的統一,只有兩條路:一條路是用兵力去征服各省,一條路是用文治去感化各省。用兵力統一中國的事,絕對做不到,也絕對不可做,這是人人曉得的了。用文治感化來統一中國,就是要靠宣傳,卻是空言的宣傳,是沒有真實的力量的。我們現在是要把廣東一省,切切實實的建設起來,拿來做一個模範,使各省有志改革的人,有一個見習的地方。守舊固執的人,也因此生出改革的興味,這個實際建設(註二),就是極大的文化宣傳。中國的統一,只有靠這一個宣傳,然後才做得來的。所以我們政府的方針,就是實際的建設,就是實行的宣傳文化。
(註一) 據「中國國民黨本部通信」第六十期。原標題為「總理之施政方針」。並見「黨務雜記」第七號(民國十年十二月一日,三藩市
總支部刊行),「改革期中的廣東――戴季陶君的談話」。
(註二) 原文為「建議」,應係「建設」之誤。
國父全集
第三冊
220
檢索詞出現頁次
(註三) 據「中宣新編」及「會本」增「強」字。
(註四) 原文為「拍着」,今據「中宣新編」及「會本」改。
統一中國須靠宣傳文化(註一) 民國九年(一九二○年)十一月二十八日在廣東省公署歡迎會上致詞
我們中華民國,是由以三民主義為基礎的革命造出來的。三民主義是甚麼呢?就是民族主義、民權主義、民生主義。滿清皇室推倒之後,民族主義算是有一半成功,民權、民生兩主義,卻是因為官僚和強盜的壓抑,連一點影子都沒有現出來。現在我們有了廣東這一省,我們就希望大家一心一意的團結起來,把這兩個主義從事實上去實現出來,一定要做到年幼的人,沒有一個不受國家的扶養和教育;成年的人,沒有一個不從事於社會公共的事業,年老的人、殘廢者,沒有一個不受國家的扶養;病人沒有一個不受國家治療,道路治、橋樑修、山不童、藪不涸、野無荒地、市無游民。政治的組織,便要使人民真有直接立法的權利,直接廢止法律的權利,選舉官吏的權利,罷免官吏的權利。所謂民之所有,民之所治,民之所享,這一個民主主義的格言,完全實現,然後方算是我們的革命成功。
至於謀中國的統一,只有兩條路:一條路是用兵力去征服各省,一條路是用文治去感化各省。用兵力統一中國的事,絕對做不到,也絕對不可做,這是人人曉得的了。用文治感化來統一中國,就是要靠宣傳,卻是空言的宣傳,是沒有真實的力量的。我們現在是要把廣東一省,切切實實的建設起來,拿來做一個模範,使各省有志改革的人,有一個見習的地方。守舊固執的人,也因此生出改革的興味,這個實際建設(註二),就是極大的文化宣傳。中國的統一,只有靠這一個宣傳,然後才做得來的。所以我們政府的方針,就是實際的建設,就是實行的宣傳文化。
(註一) 據「中國國民黨本部通信」第六十期。原標題為「總理之施政方針」。並見「黨務雜記」第七號(民國十年十二月一日,三藩市 總支部刊行),「改革期中的廣東――戴季陶君的談話」。
(註二) 原文為「建議」,應係「建設」之誤。
建設廣東為全國之模範(註一) 民國九年(一九二○年)十一月二十八日在廣東省署宴會演說
國父全集 二二○