約法國會乃共和國之命脈
- 詮釋資料說明
- 題名
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約法國會乃共和國之命脈
- 生平歷程
- 二次革命與討袁護法
- 文件類型
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談話
- 民國日期
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005/04
- 西元日期
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1916/04
- 國父年歲
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52
- 全文內容
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約法國會乃共和國之命脈(註一) 民國五年（一九一六年）四月在東京與某君的談話
某君(註二)寒暄既終，乃及國事。
先生慨然曰：君亦有與僕同一之樂觀乎。
某君曰：唯。請聞其說。
先生曰：約法與國會，共和國之命脈也，命脈不存，體將安托？明達之士，當袁世凱破壞約法、解散國會之時，當早知其必有稱帝之一日，而能燭其先機、大聲反對者，乃絕無其人。余於此實在抱無上之悲觀，乃以革命二字，供獻於吾同胞，俾為根本解決。吾同胞心直手軟，謂袁世凱未必至此，余因是不得不聽良心之主張(註三)，組織中華革命黨，冀盡愚忠於祖國，成則(註四)國民賴之，敗則少數人殉之。天佑吾國，自籌安發起，國之豪俊，恍然警醒，羣起義師，討袁世凱破壞約法、解散國會之罪。罪首誅，則約法復；約法復，則民國蘇，此余所以對於始悞終醒之同胞而為中華民國抱無上之樂觀者也！某君因進而問先生對於今後中國之觀感。
先生笑曰：辱君下問，余惟有以簡括之辭答君曰：中國有此義勇無雙、感覺靈敏之人民，實為中國不亡之福音，故余實為純粹抱樂觀主義之一人。
某君曰：然則將來建設之術如何乎？
先生曰：至誠相向，無難不破。國民今後，自當一心一德，共任艱鉅。君行矣！願各奮前程，早置中華民國於鞏固之役也。
- 注釋
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(註一) 據黨史會藏「民國日報」（民國五年五月六日）抄件(047/4)。原標題為「中山先生之樂觀──東京歸客述」，今標題據「會
本」。按孫先生於民國五年四月二十七日返抵上海，則此談話當在四月間。
(註二) 原文作者自稱為「余」，今據「會本」改為「某君」，下同。
(註三) 原文為「舉張」，今據「會本」改。
(註四) 原文為「成敗」，今據「會本」改。
- 相關人名
- 袁世凱
- 相關地名
- 中國 、 東京 、 法國
- 相關專有名詞
- 中華革命黨 、 約法 、 革命黨
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第二冊
- 頁次
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504-505
，陷於停頓狀態。三年一月十日，袁正式宣布停止參眾兩院現有議員職務，解散國會。
約法國會乃共和國之命脈(註一) 民國五年（一九一六年）四月在東京與某君的談話
某君(註二)寒暄既終，乃及國事。
先生慨然曰：君亦有與僕同一之樂觀乎。
某君曰：唯。請聞其說。
先生曰：約法與國會，共和國之命脈也，命脈不存，體將安托？明達之士，當袁世凱破壞約法、解散國會之時，當早知其必有稱帝之一日，而能燭其先機、大聲反對者，乃絕無其人。余於此實在抱無上之悲觀，乃以革命二字，供獻於吾同胞，俾為根本解決。吾同胞心直手軟，謂袁世凱未必至此，余因是不得不聽良心之主張(註三)，組織中華革命黨，冀盡愚忠於祖國，成則(註四)國民賴之，敗則少數人殉之。天佑吾國，自籌安發起，國之豪俊，恍然警醒，羣起義師，討袁世凱破壞約法、解散國會之罪。罪首誅，則約法復；約法復，則民國蘇，此余所以對於始悞終醒之同胞而為中華民國抱無上之樂觀者也！某君因進而問先生對於今後中國之觀感。
先生笑曰：辱君下問，余惟有以簡括之辭答君曰：中國有此義勇無雙、感覺靈敏之人民，實為中國不亡之福音，故余實為純粹抱樂觀主義之一人。
某君曰：然則將來建設之術如何乎？
先生曰：至誠相向，無難不破。國民今後，自當一心一德，共任艱鉅。君行矣！願各奮前程，早置中華民國於鞏固之役也。
(註一) 據黨史會藏「民國日報」（民國五年五月六日）抄件(047/4)。原標題為「中山先生之樂觀──東京歸客述」，今標題據「會本」。按孫先生於民國五年四月二十七日返抵上海，則此談話當在四月間。
(註二) 原文作者自稱為「余」，今據「會本」改為「某君」，下同。
國父全集 五○四
(註三) 原文為「舉張」，今據「會本」改。
(註四) 原文為「成敗」，今據「會本」改。
對於時局之意見(註一) 民國五年（一九一六年）六月初在上海對某報記者的談話
記者叩對於時局之意見。
先生曰：吾對于今日之時局，頗具樂觀；惟不識多數國民之意志，能如予之所要求否？一般執權武人之自持，能如予之所希望否？在二次革命失敗以後，雲貴義軍未起以前，袁逆爪牙心腹多散布一種流言，謂非袁則亂。國民之無識者，亦畏袁逆及其爪牙腹心之武力，以為非袁真亂也，遂種種擁護袁逆，一若袁去，中國即陷於不可收拾之境者然。外國人之不悉中國情形，亦皆視袁逆為中國唯一之人物，不惜盡力以助之，於是袁逆得以維持其地位以至今日。是非袁則亂一語，幾成為內外無知識者之口頭禪。今雲貴義師起後，響應者達六七省之多，擁護共和之聲遍於全國，而袁逆乃不幸於未明正典刑之日，見絕於天。今後國內無袁逆，國內國外之無識者所倡非袁則亂之謬說，至此隨袁以俱滅。但是袁死之後，中國果然可以大治否？果然可以不亂否？若今後南北各執權者能一秉至公，尊重約法，擁護共和，去其爭權奪利之私心，革其武人干政之惡習，以愛國之真誠，和平之精神，致力於奠定國基，建設國政之事業，則袁死而中國真可大治。此實吾國民在歷史上世界上之唯一光榮。使世界各國認識我中華民族，為愛國的文明民族；使國內政治上執權者，皆知為惡必無善果。而樹一國民道德政治道德之軌範，更為中國永久的幸福也。但是現在已起義各省之執政者，徵其數月以來之行事，吾可信其為誠意擁護共和；而未獨立各省之執政者與乎偽內閣之人物，彼等於袁逆既有皇帝謀逆之今日，尚不能明白表示其態度，與之斷絕關係，舉而置諸法，猶擁護之為總統；則今日袁雖死，而彼等苟非今後表示其愛國護法尊重民意之真誠，則予萬不敢信其真正忠於人民。故今日予十分注意，倘各執政者皆能表示其誠意之所在，則予願與國民共助之；倘不然者，則予願奮起而與國民同盡撻伐之責，此予對於今日時局之意見也。
(註一) 據黨史會藏「民國日報」（民國五年六月六日）抄件(047/6)。原標題為「某民黨首領之片談」，今標題據「會本」。
談話 民國五年四月──六月 五○五