萬餘人。現在敵人的殘軍，散在東江的不過幾千人，我們有三四萬人，還是不敢前進。像這樣說起來，比較觀音山的衛士，真是不可同日而語。我從前常常對人說，革命軍的力量，是和別種軍隊不同的，必要能以一當十，才算合格。用幾百人可以敵幾千人，那才算是本事。如果不能，便是大恥辱，便不算得是革命軍。前年觀音山的衛士，便是以一當百的革命軍，所以值得本大元帥來獎賞。民國成立以來，我理想上的革命軍，只有這次觀音山的衛士，足以當之。這種奮鬥的精神，實在不可磨滅。所以乘今天民國十三年的元旦，來獎賞各位勇士，做一個大紀念。希望我們全體軍人，從今天起，都應該恢復吾黨從前革命的精神，以一當百，去同國賊奮鬥，決計在今年之內，掃除軍閥，統一民國。
(註一)　據「胡本」。

革命在最後一定成功(註一)　民國十三年（一九二四年）一月十四日對廣州商團及警察演講
　　諸君：今日商團和警察在此聯歡，這是一個很好的盛會。本來商團和警察的責任，是維持治安的，是維持廣州市的治安的。商團和警察都住廣州市，廣州市的治安怎麼樣可以維持呢？商團和警察用甚麼方法去維持呢？商團和警察所能維持的治安，是一部分的治安，是防備宵小的治安，如果國家全體，不能太平，不能治安，商團和警察又有甚麼方法可以去維持一部分的地方治安呢？商團和警察既然有維持廣州市地方治安的責任，就要知道廣州市處在中華民國之內，是什麼地位。我們要希望全國的治安，可以維持，然後一部分的地方治安才可以維持。如果全國的治安不能維持，那麼，一部分的地方治安，也是不能維持，廣州市在中華民國之內，從前不過是廿二行省的一個省會，但今日廣州市的地位，便和從前大不相同。我們要知道是怎樣不同，便要知道現在是中華民國的甚麼時候，和中華民國是怎麼樣成立。中華民國之成立，是由於十三年前武昌起義，武昌之所以起義，是為革命，是要推倒滿清創造中華民國。但是中華民國成立至今，雖然有了十三年，全國還是四分五裂，大亂不已，這便是中華民國還沒有創造成功。
　　大家自己都承認是中華民國的國民，總沒有一個人肯表示是大清帝國的遺民。我可以說大家有九成九都不承認是大清帝國的人，都肯承認是中華民國的人。大家既然承認是民國的人，便要知道甚麼是民國，便要知道中華民國和大清帝
國父全集四○二

國有甚麼分別。諸君的年歲，大概都在二十歲以上，十三年以前的事，自然記得很清楚，用中華民國和大清帝國來比較，中華民國是怎樣造成的？大家自然記得是用革命手段，把清朝推翻，滿帝消滅來造成的。今日既是民國，顧名思義，大家便應該知道，何以叫做民國呢？民國是和帝國不同的，帝國是由皇帝一個人專制，民國是由全國的人民作主，帝國是家天下，民國是公天下。好比做生意，帝國是東家生意，民國是公司生意，公司生意賺了錢，股東都有份，東家生意賺了錢，只有一個人享受。所以從前清朝是家天下，現在民國是公天下，這便是民國和帝國的分別。民國已經過了十三年，大家應該明白這種分別。
　　現在民國的景象，還是在分裂之中，到處都有戰事，這十三年以來，沒有一年可以得太平。為甚麼到了民國不能太平呢？是不是民國不如帝國呢？如果民國真是不如帝國，大家又何以要承認是民國的人，以做民國的國民為光榮，以做帝國的遺民為恥辱呢？論起道理來，民國比帝國公道得多，民國的國民比帝國的遺民光榮得多。我們中華民國是否成立了呢？本來滿清帝國已經推翻，中華民國的招牌已經掛了十三年。在這十三年中，人民有沒有享到民國的幸福呢？實在的說，人民簡直還沒有享到民國的幸福，國家還是在變亂的時代，人民還是在水深火熱之中，日日受苦痛。何以到了民國反有變亂，人民反受痛苦呢？反對民國的人，心理上以為民國不如帝國，現在不如清朝，所以人民在民國所受的痛苦，便要比清朝多。殊不知人民在民國，無形中的地位很高，民國是大家都有份的，我們是中華民國的人民，便是中華民國的主人翁，再不和清朝一樣，要做官吏的奴隸。中華民國是一個大公司，我們都是這個公司內的股東，都是應該有權力來管理公司事務的，所以大家現在所處的地位是很高的。但是因為國家沒有方法可以統一，所以全國便大亂不已，災害頻至，禍患沒有止境。是否人民應該要受這種種痛苦呢？諸君想想，大凡一種災害，一種痛苦，當中必有一個原因，現在民國災患禍害的原因，是在甚麼地方呢？第一個是大清帝國留下來的老官僚武人，還沒有肅清。從前革命黨推倒滿清，只推翻清朝的一個皇帝，但是推翻那個大皇帝之後，便生出無數小皇帝來，像現在各省的督軍、師長和北京的總統、總長，都是小皇帝。那些武人官僚，都是大清帝國留下來的，只知道做官，他們的思想，純粹是做皇帝的舊思想。他們有了兵，便胡行亂為，像袁世凱擁兵最多，便自己稱皇帝。如果擁兵較少的，雖然不敢自己做皇帝，只要有了三五千
演講民國十三年一月四○三

兵，便想反叛民國，恢復舊制度。那些恢復舊制度的行為，就是實行專制，就是專制時代小皇帝的行為。所以說到民國以來，我們革命黨只推翻大皇帝，那些小皇帝還沒有推翻。故民國徒有民國之名，仍受專制之實。這個毛病，是在中國革命不澈底，不能像俄國一樣，不能把那舊皇室的官僚武人，一概肅清。俄國這次革命經過了六年，現在已經大功告成，他們的人民，有希望可以享幸福。
　　我們的人民，究竟不知道何時才能享幸福。為甚麼原因呢？是因為革命功夫還沒有做妥當，還沒有做完全。好像我們想拆一間舊屋，另外做一間新屋，舊屋的瓦蓋圍牆，都已經推倒了，但是由舊屋留下來的磚瓦木石，還堆積在原地方，沒有完全掃清，所以想做新屋，便無從下手，這便是中國今日的景象。此刻人民處此景象，受無屋可住的痛苦。諸君想想，是何人的責任呢？大家都知道民國是革命黨造成的，是由革命黨在武昌起義以後，便有民國。在武昌起義以前，廣州也有辛亥年三月廿九日的起義，犧牲了黃花岡的七十二烈士。試想起義的時候，黃花岡七十二烈士的犧牲精神，是怎麼樣大呢？因為他們在當時有那樣大的決心，和那樣大的勇氣，故以後的志士，便前仆後起，和滿人奮鬥，推翻滿清。但是滿清雖然推翻，由他留下來的餘毒，還沒有肅清，革命黨本來不能辭這個責任。但是民國是全體國民都有份的，民國成立以後，人民對於國事，都不知道自己去治，自己去理。因為大家都不理，所以那些小皇帝，便乘隙而入，每日招兵買馬，來霸佔民國，弄到真正的民國，至今還無從建設。我們要建設成真民國，諸君也是國民的一份子，應該要擔負這個責任。
　　諸君是廣州市的商團，知道民國十三年以來，廣州是處何等地位呢？廣州在這十三年之內，當然比清朝不同。今年的廣州，當然比從前的廣州更不同。再過幾日，我們便要在廣州開一個革命黨全國代表大會。為甚麼要在廣州開革命黨全國代表大會呢？因為十三年以前，我們都是用廣州做革命的起點，廣州是革命黨的發源地，是很光榮的；我們想從新再造民國，還要拿這個有光榮的地方做起點。好比做新屋一樣，必要選定一個好屋基，廣州市就是我們創造新民國的好屋基。中華民國雖然經過了十三年，但是從前都沒有建設好，這次在廣州來開革命黨全國代表大會，便是想籌備一個新方法，再來建設中華民國，為中華民國開一個新紀元。這是中華民國國民的大希望，廣州歷史上的大光榮。用廣州和武
國父全集四○四

昌比較，可說武昌是創造中華民國開始的地方，廣州是建設中華民國成功的地方。
　　諸君是商團，今天同警察在一處聯歡，以後商團同警察，要同力合作，維持廣州的治安。警察是政府的機關，商團是人民的機關，今天商團同警察，是正式見面的第一日，也就是政府與人民結合的第一日。諸君在革命政府之地，彼此應該開誠相見。革命黨現在用廣州做策源地，從新建設中華民國。政府和人民必要同力合作。故廣州市的人民，必要同政府合作。同心協力，先把廣州市的政府建設起來，這個責任當然是要諸君擔負的。從今以後，商團和警察能不能夠永久合作呢？有甚麼條件可以做得到呢？要達到這個目的只有兩個條件：第一條是要諸君明白革命主義，第二條是要諸君信仰革命能夠最後成功。有此二條件，才可以永久結合。如果不然，便是今日一時的結合，不是永久的結合。何以要諸君信仰革命到底能夠成功呢？要諸君信仰，便是要諸君有決心。廣州歷次變亂，商團總是守中立：從前龍濟光到廣州來稱王，商團守中立；陸榮廷、莫榮新到廣州來專制，商團守中立；陳炯明掛革命的假招牌，到廣州來造反，商團守中立；這次滇軍仗義討賊，到廣州來打陳炯明，商團也守中立。如果陳炯明再打回廣州，試問商團諸君將何以自處呢？就以往的歷史說，我想諸君一定是把從前的舊文章，再抄他一次，還是要守中立。今天人民與政府結合之後，便不可再守中立。
　　所以第二條件要諸君有決心，要請諸君對於革命有信仰。革命事業，不但是在中華民國一定成功，就是無論在那一國，只要革命發生以後，縱然一時不能成功，或者失敗幾十次幾十年――像法國有八十年，美國有八年，俄國有六年――革命到最後總是成功。就古今中外的歷史看來，一個國家由貧弱變到富強，由痛苦變成安樂，沒有不是由革命而成的。因為不革命，人民的痛苦，便不能解除。人類何以要革命呢？是要求進步。人類的思想，總是望進步的。要人類進步，便不能不除去反對進步的障礙物，除去障礙物，便是革命。所以我們要人類和國家進步，便不能不革命。要諸君信仰革命，能得最後的成功。外國的歷史剛才已經講過了，講到中國歷史，革命也沒有不成功的。像湯武革命，人人都說他們是順乎天應乎人，當然是成功。不過我們中國的革命，多半是英雄崛起，成功之後，便做皇帝，施行政治，代代相傳，都是專制。成功的幸福，是皇帝一個人獨享，人民總是痛苦。我們今日的革命，是建設民國，成功之後，是請諸君
演講民國十三年一月四○五

來做民國的主人翁，做公司的股東。所以這次革命，可說是推翻專制，去替諸君謀幸福。諸君對於這種善舉，一定要有信仰，有了信仰，便不必存成敗之見。我們的革命，不是這一次可以決計必成的，或者廣州政府，明日便被陳炯明推翻，也未可知。那麼，諸君要究竟如何信仰呢？是要相信我們革命，縱然一時失敗，還是可以捲土重來，相信我們革命，最後一定成功。
　　第一條件要諸君明白革命主義，先要諸君明白革命是一件甚麼事。簡單的說，革命是救國救民的事，是消除自己災害，為自己謀幸福的事，為四萬萬人謀幸福的事，這個道理便是革命道理，這個革命的道理，是天經地義，萬古不變的。從前專制，是以人民為奴隸，現在覺悟了，知道大家都是人，大家應該平等。國家是人人的國家，世界是人人的世界，明白這個道理，便知道用革命來求平等，是大家的事，不是政府的事，也不專是革命黨的事。諸君是商團，是有槍階級，也應該擔負革命的事。明白此理，以後便不可再守中立。從前為甚麼守中立呢？在諸君的眼光，或者是怕人繳槍，如果守中立，便可保守那幾枝槍，避禍求福。依我看起來，若是守中立，便不能避禍求福。譬如這次滇軍，仗義執言來打陳炯明，為國討賊，滇軍各將領都有革命思想，到廣州來，是弔民伐罪，和人民表同情的。假若當時，諸君同滇軍合作，訂一個條約，不許客軍入境，諸君擔任肅清廣州市內陳炯明的亂黨，要滇軍前進，肅清東江，我想滇軍決不至入廣州市。那麼，現在廣州，應該是甚麼景象呢？如果滇軍不入廣州，廣州各商家便沒有軍隊的騷擾，便很治安。但是你們商團一定要守中立，不敢打陳炯明。我是一定要打陳炯明的，所以滇軍便入城，別種散軍也隨之而入。後來又有陳炯明的叛軍，去投降滇軍，當中許多壞人教滇軍賣煙開賭，所以弄成今日的廣州，烏煙瘴氣，推究此中原因，商團不能辭其責任。諸君毫沒有宗旨，兵來從兵，賊來從賊，現在所受的痛苦，是免不了的。此後商團和警察要守望相助，同心協力來維持廣州治安，便要諸君明白革命主義，信仰革命最後一定成功。我們的勝敗是常事，去年失敗，今年可以成功；今年失敗，明年可以成功；一年兩年失敗，十年百年總是可以成功。革命是人類的覺悟，人人知道自己要救自己，所以造成這種大力量。有了這種大力，便無大力可以阻止。好比有一塊大石頭，從白雲山頂滾到山腳，在中途的時候，試問諸君有沒有力量可以阻止呢？革命之成功，就像大石頭從白雲山頂滾到山腳一樣，一經發動，斷沒有中途停止的。我在三
國父全集四○六

十年前，便提倡革命，當中失敗，總不下二十次，但每失敗一次，勢力便加大一次。此次在廣州來革命，諸君如果問我可不可以成功，我的答覆是「不知」。但是我不以不知，便不奮鬥，我總是抱定我的宗旨，向前去做。諸君現在不必問我，這次革命能不能成功。我要問諸君，革命到底能不能成功？諸君要有明白的答覆，成功是人民的事，於我沒有關係；我不過是革命的發起人，要人民來贊成。如果多數人贊成革命，便可成功；少數人贊成革命，自然難得成功。我為革命始終奮鬥，鞠躬盡瘁，死而後已。至成功與不成功，是人民的責任。諸君是人民，當然要擔負這個責任。自今日起，我希望政府和人民，始終同力合作。廣州市的人民，都來贊成革命。
(註一)　據「黃編演說集」。

革命成功在乎革命黨員有團體(註一)　民國十三年（一九二四年）一月二十日在廣州中國國民黨第一次全國代表大會致開會詞各位同志代表諸君：今天在此開中國國民黨全國大會，這是本黨自有民國以來的第一次，也是自有革命黨以來的第一次。我們革命黨用了三十年工夫，流了許多熱烈的心血，犧牲無數的聰明才力，才推翻滿清，變更國體。但是在這三十年中，我們在國內從沒有機會開全國國民黨大會，所以今天這個盛會，是本黨開大會的第一次，也是中華民國的新紀元。
　　革命黨推翻滿清，第一次成功，是在武昌，那天的日期是雙十日。今天是民國十三年的一月雙十日，所以這個會期，同武昌起義的日期，都是民國很大的紀念。從前革命黨雖然推翻滿清，變更國體，但是十三年以來，革命主義，還沒有實行，這就是革命還沒有成功。此中最大的原因，是當時革命黨外面見到外國富強，中國衰弱，被人凌辱；內面又受滿清專制，做人奴隸，幾幾乎有亡國滅種之憂。一時發于天良，要想救國保種，只知道非革命不可；但不知道革命何時可以成功，並不想到成功以後，究竟用一個甚麼通盤計畫去建設國家。只由各人的良心所驅使，不管成敗，各憑各的力量去為國奮鬥，推翻滿清。這種奮鬥，所謂各自為戰，沒有集合，沒有紀律。故滿清雖然推翻，到了十三年以來還沒有結果，這就是我們的革命，仍然算失敗。

演講　民國十三年一月　四○七