吾人必犧牲目前小利以求將來之幸福
- 詮釋資料說明
- 題名
-
吾人必犧牲目前小利以求將來之幸福
- 生平歷程
- 民國肇建與宣揚主義
- 文件類型
-
演講
- 民國日期
-
001/09/19
- 西元日期
-
1912/09/19
- 國父年歲
-
47
- 全文內容
-
吾人必犧牲目前小利以求將來之幸福(註一)民國元年（一九一二年）九月十九日在太原商學界歡宴會演講大意前在日本之時，嘗與現任都督閻君謀畫(註二)，令閻君於南部各省起義時，須在晉省遙應。此所以去年晉省聞風響應，一面鼓勵各省進行，一面牽掣滿兵南下，而使革命之迅疾告成也。革命雖成，而吾儕不能暇豫以處，天下事往往破壞易，而建設難。今日最要之事，乃各省當統一是也。晉省於民軍起義之際，既立此好榜樣，則今於令中國重行建立之事業，亦當為各省模範，庶民國數月(註三)以來，外患迭生，險象陰伏，消滅於無形(註四)。各省急當消滅意見，聯合為一。推各省意見之深，大約係有奸人從中播弄，以阻各省之聯合以圖遂其陰謀。留學海外之學生，對於中國早具一種理想，如能以各民族合而為一，則可稱雄地球。故歸國後咸宣揚此說之真理。凡在舊政府所蘊之心理，處今時代，悉當屏除。革命非即能使中國富強也，不過借此過渡，以達彼岸。吾人必犧牲目前私利，而求將來之幸福。
- 注釋
-
(註一) 據「民立報」（民國元年九月二十一日）。原文無標題，今標題據「中宣新編」。
(註二) 原文為「謀盡」，今據「中宣新編」及「會本」改。
(註三) 原文為「敷月」，今據「中宣新編」及「會本」改。
(註四) 據「中宣新編」及「會本」增「消滅於無形」句。
- 相關地名
- 中國 、 太原 、 日本
- 出處
-
國父全集
- 冊數
-
第三冊
- 頁次
-
087-088
南北交通，天下事未可知也。然古今來破壞甚易，而建設甚難，今日五族共和，天下一家，建設方法非各省聯絡一氣，同舟共濟，萬不足以建穩固之基礎。況共和雖已成立，而列族尚未承認，危險之狀，紛至沓來，是全在我四萬萬同胞，奮勇直前，不避險阻，不爭意見，不尚權利，不分畛域，方可以達到真正共和之目的。
溯自前清入關以來，其第一政策，即以破壞團體為目的，故令各省自為風氣，不相統一，久之遂成為一種習慣。厥後留學日多，省界之見，漸漸融化。而又日受外人之激刺，始知團沙之勢，不足以恃，於是聯絡一氣，共策進行，始能有今日之良好結果。兄弟甚望我同志堅持此志，不少變更。蓋中國現在時世，尚在危險時代，如各自為謀，不以國家為前提，無論外人虎視眈眈，瓜分之禍，危在眉睫，即使人不我謀，而離心離德，亦難有成。是中國欲建鞏固之國家，非大眾一心，羣策羣力，不足以杜外人之覬覦。然此種境遇，非從心理入手不可。必人人將舊有思想全行消除，換入一副嶄新思想方能成功。即如政治革命種族革命，皆係共和未成以前之名詞。今民國成立，目的已達，須將此種舊思想掃除淨盡，纔可以謀建設。
蓋今是共和時代，與專制不同，從前皆依政府，今日所賴者國民。故今日責任，不在政府而在國民。必要我四萬萬同胞一齊努力，方可以造成共和自由幸福。且今日幸福雖人人皆知，而幸福真諦，究竟尚未達到，此時不過有幸福之希望而已。但既有此希望，即須以此為目的，務必達到而後可享真正幸福。所以當建設時代，還要犧牲個人，為大家謀幸福。譬如破壞時代，要犧牲性命，今日建設，也要犧牲，且要比從前犧牲加倍。如不能犧牲性命，不能犧牲權利，則真正自由之幸福即萬萬不能達到。所以兄弟今日甚望大家努力前進，勿謂破壞時代須犧牲性命權利，建設時代即可不必。
此是兄弟今日之希望，我同胞其加勉之！
(註一) 據「民立報」（民國元年九月二十八日）。原載「孫先生游晉記」中。今標題據「中宣新編」及「會本」。
吾人必犧牲目前小利以求將來之幸福(註一) 民國元年（一九一二年）九月十九日在太原商學界歡宴會演講大意前在日本之時，嘗與現任都督閻君謀畫(註二)，令閻君於南部各省起義時，須在晉省遙應。此所以去年晉省聞風響應，
演講民國元年九月八七
一面鼓勵各省進行，一面牽掣滿兵南下，而使革命之迅疾告成也。革命雖成，而吾儕不能暇豫以處，天下事往往破壞易，而建設難。今日最要之事，乃各省當統一是也。晉省於民軍起義之際，既立此好榜樣，則今於令中國重行建立之事業，亦當為各省模範，庶民國數月(註三)以來，外患迭生，險象陰伏，消滅於無形(註四)。各省急當消滅意見，聯合為一。推各省意見之深，大約係有奸人從中播弄，以阻各省之聯合以圖遂其陰謀。留學海外之學生，對於中國早具一種理想，如能以各民族合而為一，則可稱雄地球。故歸國後咸宣揚此說之真理。凡在舊政府所蘊之心理，處今時代，悉當屏除。革命非即能使中國富強也，不過借此過渡，以達彼岸。吾人必犧牲目前私利，而求將來之幸福。
(註一) 據「民立報」（民國元年九月二十一日）。原文無標題，今標題據「中宣新編」。
(註二) 原文為「謀盡」，今據「中宣新編」及「會本」改。
(註三) 原文為「敷月」，今據「中宣新編」及「會本」改。
(註四) 據「中宣新編」及「會本」增「消滅於無形」句。
當前急務在實行民生主義(註一) 民國元年（一九一二年）九月十九日在山西同盟會歡迎會的演說
兄弟此次到山西，承諸同志歡迎，感謝無已。民國成功，乃吾人良心所創造，同盟會不得居功，然同盟會固嘗提倡於前(註二)矣。現破壞告終，建設之事較破壞尤難且大，非合大多數人才，同負此責不可。故近已聯合各黨，併為一國民黨。因各黨政見與同盟會大致相同，政綱第一條，國家平民政策，即實行民生主義(註三)手段。得此最強健之政黨，建設不難完全進行。是同盟會即國民黨，山西自今日起，亦可改為國民黨。
我輩所抱三大主義，為民族、民權、民生。今五族共和，建立民國，民族、民權兩層已經達到目的。今日所急則在民生一層，從前不暇講此，今則不可再緩。因現在世界上機器發明，資本家可不勞而代千萬人之力，以致全國財貨盡歸其手。彼恃其財力，不惟足以壓制本國，其魔力並可及於外國。即如正太路，以一機器之力，而使無數騾馬全歸無用，其明徵也。實業發達，世界財力悉歸少數資本家之掌握，一般平民全被其壓制，是與專制政府何異？吾輩因不甘一種民
國父全集八八