附錄:亞細亞民族之結合
附錄:亞細亞民族之結合
談話
013/12/05
1924/12/05
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附錄:亞細亞民族之結合(註一) 民國十三年(一九二四年)十二月五日在天津與某人談話
某氏:現在整理時局之人物,以何人為最適宜?
孫先生:勿論現在及將來,此等時局難關之大事業,除段祺瑞氏而外,無適當之人物。
某氏:先生對財政之意見如何?
孫先生:如能實行全國民之真政治,則財力雖難自國內籌出,但在國民全體之意志未能一致,及正式政府未能成立以前,或能賠少額之外債。
某氏:先生主張亞細亞民族之結合,排除歐美之勢力之意見如何?
孫先生:亞細亞全民族之結合,排除歐美之壓迫,中國問題自然解決。日本自謂已脫歐美勢方之壓迫,然自明治維新後極力慕仿日本。今之日本,雖轉於三大強國或五大強國目之中,然其思想方面盡步歐美人之後塵,而於亞細亞之真精神反棄之如遺。為日本計,現在應急圖還東亞民族之真光,而最要者,首應承認蘇俄聯邦共和國。
(註一) 據「廣東七十二行商報」(民國十三年十二月二十二日)「大元帥抵津後之言行錄」,與北京「晨報」所記,當為同一談話,唯
內容互有出入,今附錄並存。「歐美勢方」為「歐美勢力」之誤;「慕仿日本」為「慕仿歐美」之誤。
國父全集
第二冊
642
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問:閣下力主亞細亞民族之結合與不平等條約之排除,其詳可得聞乎?
答:亞細亞民族不可不排除不道理之歐美人勢力,蓋是項勢力一經排除,則中國問題自然解決。日本表面上似不受歐美勢力之壓迫,其實亦與中國同樣。明治維新後,由鎖國解放,吸收歐美之文化,結果反陷於歐美禍。日本自日俄戰爭及歐洲大戰以來,思想上,即外交上、經濟上,亦莫不追隨歐美,對於本鄉本土之亞細亞反度外視之,且由輕蔑之結果,至與中國發生疏隔。過去無論矣,以後尚望日本速歸於亞細亞主義,而尤以承認俄國為其第一步。
(註一) 據北京「晨報」(民國十三年十二月六日)「孫文之談話」條。
附錄:亞細亞民族之結合(註一) 民國十三年(一九二四年)十二月五日在天津與某人談話
某氏:現在整理時局之人物,以何人為最適宜?
孫先生:勿論現在及將來,此等時局難關之大事業,除段祺瑞氏而外,無適當之人物。
某氏:先生對財政之意見如何?
孫先生:如能實行全國民之真政治,則財力雖難自國內籌出,但在國民全體之意志未能一致,及正式政府未能成立以前,或能賠少額之外債。
某氏:先生主張亞細亞民族之結合,排除歐美之勢力之意見如何?
孫先生:亞細亞全民族之結合,排除歐美之壓迫,中國問題自然解決。日本自謂已脫歐美勢方之壓迫,然自明治維新後極力慕仿日本。今之日本,雖轉於三大強國或五大強國目之中,然其思想方面盡步歐美人之後塵,而於亞細亞之真精神反棄之如遺。為日本計,現在應急圖還東亞民族之真光,而最要者,首應承認蘇俄聯邦共和國。
(註一) 據「廣東七十二行商報」(民國十三年十二月二十二日)「大元帥抵津後之言行錄」,與北京「晨報」所記,當為同一談話,唯內容互有出入,今附錄並存。「歐美勢方」為「歐美勢力」之誤;「慕仿日本」為「慕仿歐美」之誤。
國父全集 六四二