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在舊金山麗蟬戲院演說「革命為吾人今日保身家性命之惟一法門」 detail

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在舊金山麗蟬戲院演說「革命為吾人今日保身家性命之惟一法門」

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詮釋資料說明
生平歷程
革命起義再接再厲
題名

在舊金山麗蟬戲院演說「革命為吾人今日保身家性命之惟一法門」

民國紀年

民國紀元前二年

干支紀年

庚戌

西元紀年

一九一○年

舊曆月日

正月十九日

新曆(西曆)月日

二月二十八日

國父年歲

45

全文內容

是日先生應少年學社之請,在舊金山麗蟬戲院發表演說。歷時兩小時,座為之滿,為舊金山震災後之最大盛會。先生演說要義謂:「今日所欲與諸君研究者,為革命問題。革命二字,近日已成為普通名詞。恐諸君以為革命為不切於一己之事而忽略之,而不知革命為吾人今日保身家、救性命之惟一法門。諸君今日之在美者,曾備受凌虐之苦,故人人憤激。前在抵制美貨之舉,今有爭烟治埃倫之事,皆欲挽我利權,圖我幸福耳。而不知一種族與他種族之爭,必有國力為之後援,乃能有濟。我國已被滅於滿洲二百六十餘年,我華人今日為亡國遺民,無國家之保護,到處受人苛待。同僑之在南洋荷屬者,受苛人之苛待,比諸君在此之受美人苛待,尤甚百倍。故今日欲保身家性命,非實行革命,廢滅韃虜清朝,光復中華祖國,建立一漢人民族之國家不可也。故曰革命為吾人今日保身家性命之惟一法門,而最關切於人人一己之事也。」(註十四)

注釋

(註十四) 西曆一九一○年四月十八日新加坡「星洲晨報」。

相關地名
金山南洋南洋荷屬滿洲舊金山
相關專有名詞
少年學社舊金山麗蟬戲院
出處

國父年譜

冊數

上冊

頁次

0400-0401

檢索詞出現頁次

平均地權」十六字,今則易為「廢滅韃虜清朝,創立中華民國,實行民生主義」十八字,又將盟書內「中國同盟會會員」易為「中華革命黨黨員」。然對內對外,仍令照舊通用同盟會名義如故。是為先生此次遊美之創舉。(註十三)

 正月十九日(二月二十八日)在舊金山麗蟬戲院演說「革命為吾人今日保身家性命之惟一法門」。
   是日先生應少年學社之請,在舊金山麗蟬戲院發表演說。歷時兩小時,座為之滿,為舊金山震災後之最大盛會。先生演說要義謂:「今日所欲與諸君研究者,為革命問題。革命二字,近日已成為普通名詞。恐諸君以為革命為不切於一己之事而忽略之,而不知革命為吾人今日保身家、救性命之惟一法門。諸君今日之在美者,曾備受凌虐之苦,故人人憤激。前在抵制美貨之舉,今有爭烟治埃倫之事,皆欲挽我利權,圖我幸福耳。而不知一種族與他種族之爭,必有國力為之後援,乃能有濟。我國已被滅於滿洲二百六十餘年,我華人今日為亡國遺民,無國家之保護,到處受人苛待。同僑之在南洋荷屬者,受苛人之苛待,比諸君在此之受美人苛待,尤甚百倍。故今日欲保身家性命,非實行革命,廢滅韃虜清朝,光復中華祖國,建立一漢人民族之
(註十三)馮自由:「華僑革命開國史」,六六──六七頁;「國父全集」第四冊,三九頁(由檳城致鄧澤如告改訂同盟會分會新章等事函)及一三四──一三五頁(復王月洲告確已改訂新章並望協助籌款函)。

國父年譜 民元前二年(一九一○) 四十五歲 四○○

國家不可也。故曰革命為吾人今日保身家性命之惟一法門,而最關切於人人一己之事也。」(註十四)
二月初四日(三月十四日)委波司為國外財務全權代辦人。在長堤(Long Beach)決議大規模之起義計畫。
   先生至洛杉磯與荷馬李及波司晤談後,以「中國同盟會總理」名義委波司為國外財務代辦人(Foreign Financial Agent),並賦以全權,得以中國同盟會名義協商貸款事宜。(註十五)時先生為籌革命軍餉,擬向美國銀行貸款一百五十萬至二百萬美元,成立臨時政府,組織軍隊,編練海軍。(註十六)迨先生抵洛杉磯,即在長堤荷馬李住所舉行秘密會議,決定大規模起義計畫,並向國外進行貸款,以應起義之需。此一會議結論,大要如下:一、中國革命黨暫行中止長江流域及華南地區準備未周起義行動。改行厚蓄實力,充分準備,集中人力財力,發動大規模起義之策略。二、由先生以中國同盟會總理名義委任波司為國外財務代辦人,向紐約財團洽商貸款,以應大規模起義之需。三、運送在美訓練之軍官若干,以充實革命陣營。四、計畫所需經費預計為三百五十萬美元,分四次支付。其詳細計畫,會議紀錄如下:(註十七)

(註十四) 西曆一九一○年四月十八日新加坡「星洲晨報」。
(註十五) 先生一九一○年三月十四日「委任狀」英文影件(「國父全集」第十冊,三三二頁)。
(註十六) 先生一九一○年二月十四日致容閎函。
(註十七) 黃季陸:「國父軍事顧問──荷馬李將軍」(初稿),民國五十八年三月三十一日,在中國歷史學會論文。

國父年譜 民元前二年(一九一○) 四十五歲 四○一