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開始在廣東高等師範學校禮堂作三民主義系統之講述,原定每週一次,嗣因要公頻有間斷,至八月二十四日後因北伐督師韶關而停止 detail

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開始在廣東高等師範學校禮堂作三民主義系統之講述,原定每週一次,嗣因要公頻有間斷,至八月二十四日後因北伐督師韶關而停止

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詮釋資料說明
生平歷程
革命之再起北上與逝世
題名

開始在廣東高等師範學校禮堂作三民主義系統之講述,原定每週一次,嗣因要公頻有間斷,至八月二十四日後因北伐督師韶關而停止

民國紀年

中華民國十三年

西元紀年

一九二四年

新曆(西曆)月日

一月二十七日

國父年歲

59

全文內容

  開始在廣東高等師範學校禮堂作三民主義系統之講述,原定每週一次,嗣因要公頻有間斷,至八月二十四日後因北伐督師韶關而停止。計講民族主義六講,民權主義六講,民生主義四講。
先生於中國國民黨第一次全國代表大會開會正殷之時,進行兩項工作,一為創設黃埔陸軍軍  官學校,一為開始三民主義演講。二者均具有重大之歷史意義,且為深思熟慮後之行動。三民  主義演講始於民族主義,第一講復開始於聯俄容共爭論最烈之期間,其用意可知。先是先生在  上海時較有餘閒從事著作,於完成「民權初步」、「孫文學說」及「實業計劃」後,即開始寫  三民主義。民族主義部份已經脫稿,民權主義與民生主義大部份亦均已草就。九年底返粤,攜  稿與俱;常思寫完後出版。詎意十一年六月陳炯明叛變,砲攻觀音山行邸,於是存稿盡成灰  燼,此實一不可彌補之損失。當此左右雙方思想衝突劇烈之時,先生乃毅然作此系統演講,以  作中流砥柱。民族主義部份因以前曾全部寫畢,故甚完整,然先生在序中猶云:「此次演講,  既無暇晷以預備,又無書籍為參考,只於登壇之後,隨意發言,較之前稿,遺忘實多。」此雖  見先生之謙德,然亦為實際之感受。此六講由中國國民黨中央宣傳部先行彙刊成冊,出版於十  三年四月,前有先生序言,印成後先生復在保存之印本上有親筆校正之字蹟。民權主義六講刊  行在是年八月,此時先生仍在廣州。惟民生主義僅有之四講,其最後一次演講之時間係在八月  二十四日,正值先生積極準備北伐,軍政事務異常繁忙之會,蓋先生離廣州赴韶關督師之期,  即為九月十二日也。而此四講之合印本出版在是年十二月,先生已於十一月十三日離粤北上,  十二月四日抵天津,旋即病作,當未及親閱。惟先生於在廣州出發以前,一有餘暇,即從事於  修改三民主義謄正後之筆記講稿,以期全部修改竣事,再付排印。其中先生親筆修改墨跡計二  千八百八十三字,為通行本所遺漏者五千餘字,相異者九千餘字,以民生主義四講中為最多。  此親筆修改本,先生於北上前存置於廣州大本營之書桌抽屜內。據黃昌穀(先生演講三民主義  時之記錄者)之記載:「迨民國十三年十二月二十七日,穀省侍國父肝疾於天津張園客廳,面  呈國父由上海過日本北上之言論集底稿,請其核奪後,隨奉國父面諭:『我從前收存三民主義  十六講原稿,係分別三種主義保存於廣州大本營我寢室內之書桌上下。你他日回廣州時,須即  向該室看守人檢齊,負責保管』。」(註三十二)先生在北京臥病協和醫院時,並與吳敬恆等言及此稿  本,囑為保存。據鄒魯(先生三民主義講演稿之校讀者)記載:「總理凡有關三民主義的演  講,均用通俗流行的名詞,意在使人易於了解。可惜三民主義第一、第二次修正稿,均存我  處,不幸倭機濫炸廣州時被燬。稿中所修正的都是總理親書筆跡,這是本黨一個重要文獻的損  失。」(註三十三)據此則三民主義演講第一、第二兩次的校讀原稿,皆已燬去,則此稿自為最後一次的  修正稿。此項稿本,計分裝三巨冊,嗣由前大本營會計司長余和鴻轉交廣州革命紀念會。至抗  戰時期,日軍將陷廣州,該會常務董事、前同盟會會員鄧慕韓抱此珍本出走,初藏於南海之西  樵鄉間。繼因仍受日軍威脅,復移藏於三水戰時縣治之蒲坑。但該處仍屬戰區,鄧恐不保,乃  託第七戰區司令長官余漢謀電重慶中國國民黨中央黨部,請速派員接收。(註三十四)旋經中央黨史會派  沈裕民乘飛機南下,輾轉達蒲坑接收,兼程運返重慶覆命。此手改本原稿現為中國國民黨中央  黨史會所珍藏。

注釋

(註三十二) 黃昌穀:「三民主義流傳經過」,民國三十五年一月六日草於廣州,見其所編之「國父遺教綱要」一書。
(註三十三) 鄒魯:「斥三民主義新舊謬說」(「鄒魯全集」(九),四九七頁,三民書局發行,民國六十五年十月
      初版,臺北)。
(註三十四) 鄧慕韓:「校勘三民主義原稿序」。

相關人名
余和鴻余漢謀吳敬恆沈裕民協和國父張園陳炯明黃昌黃昌穀鄒魯鄧慕韓總理
相關地名
三水上海中國天津日本北京南海重慶黃埔韶關廣州廣東觀音山
相關專有名詞
三民主義大本營大本營會計司中國國民黨中國國民黨第一次全國代表大會民生主義民族主義民黨民權主義民權初步同盟會協和醫院孫文學說國民黨陸軍軍官學校廣州大本營廣東高等師範學校
出處

國父年譜

冊數

下冊

頁次

1442-1444

檢索詞出現頁次

  名義致電莫斯科,對列寧之死表示哀悼,並延會三日。(註三十一)
  
 一月二十七日 開始在廣東高等師範學校禮堂作三民主義系統之講述,原定每週一次,嗣因要公頻有間斷,至八月二十四日後因北伐督師韶關而停止。計講民族主義六講,民權主義六講,民生主義四講。
   先生於中國國民黨第一次全國代表大會開會正殷之時,進行兩項工作,一為創設黃埔陸軍軍官學校,一為開始三民主義演講。二者均具有重大之歷史意義,且為深思熟慮後之行動。三民主義演講始於民族主義,第一講復開始於聯俄容共爭論最烈之期間,其用意可知。先是先生在上海時較有餘閒從事著作,於完成「民權初步」、「孫文學說」及「實業計劃」後,即開始寫三民主義。民族主義部份已經脫稿,民權主義與民生主義大部份亦均已草就。九年底返粤,攜稿與俱;常思寫完後出版。詎意十一年六月陳炯明叛變,砲攻觀音山行邸,於是存稿盡成灰燼,此實一不可彌補之損失。當此左右雙方思想衝突劇烈之時,先生乃毅然作此系統演講,以作中流砥柱。民族主義部份因以前曾全部寫畢,故甚完整,然先生在序中猶云:「此次演講,既無暇晷以預備,又無書籍為參考,只於登壇之後,隨意發言,較之前稿,遺忘實多。」此雖見先生之謙德,然亦為實際之感受。此六講由中國國民黨中央宣傳部先行彙刊成冊,出版於十
(註三十一)會議紀錄原件(中央黨史會藏);鄒魯:「中國國民黨史稿」第一篇,三二五頁。

國父年譜 民國十三年(一九二四) 五十九歲 一四四二

三年四月,前有先生序言,印成後先生復在保存之印本上有親筆校正之字蹟。民權主義六講刊行在是年八月,此時先生仍在廣州。惟民生主義僅有之四講,其最後一次演講之時間係在八月二十四日,正值先生積極準備北伐,軍政事務異常繁忙之會,蓋先生離廣州赴韶關督師之期,即為九月十二日也。而此四講之合印本出版在是年十二月,先生已於十一月十三日離粤北上,十二月四日抵天津,旋即病作,當未及親閱。惟先生於在廣州出發以前,一有餘暇,即從事於修改三民主義謄正後之筆記講稿,以期全部修改竣事,再付排印。其中先生親筆修改墨跡計二千八百八十三字,為通行本所遺漏者五千餘字,相異者九千餘字,以民生主義四講中為最多。
  此親筆修改本,先生於北上前存置於廣州大本營之書桌抽屜內。據黃昌穀(先生演講三民主義時之記錄者)之記載:「迨民國十三年十二月二十七日,穀省侍國父肝疾於天津張園客廳,面呈國父由上海過日本北上之言論集底稿,請其核奪後,隨奉國父面諭:『我從前收存三民主義十六講原稿,係分別三種主義保存於廣州大本營我寢室內之書桌上下。你他日回廣州時,須即向該室看守人檢齊,負責保管』。」(註三十二)先生在北京臥病協和醫院時,並與吳敬恆等言及此稿本,囑為保存。據鄒魯(先生三民主義講演稿之校讀者)記載:「總理凡有關三民主義的演講,均用通俗流行的名詞,意在使人易於了解。可惜三民主義第一、第二次修正稿,均存我
(註三十二)黃昌穀:「三民主義流傳經過」,民國三十五年一月六日草於廣州,見其所編之「國父遺教綱要」一書。

國父年譜 民國十三年(一九二四) 五十九歲 一四四三

處,不幸倭機濫炸廣州時被燬。稿中所修正的都是總理親書筆跡,這是本黨一個重要文獻的損失。」(註三十三)據此則三民主義演講第一、第二兩次的校讀原稿,皆已燬去,則此稿自為最後一次的修正稿。此項稿本,計分裝三巨冊,嗣由前大本營會計司長余和鴻轉交廣州革命紀念會。至抗戰時期,日軍將陷廣州,該會常務董事、前同盟會會員鄧慕韓抱此珍本出走,初藏於南海之西樵鄉間。繼因仍受日軍威脅,復移藏於三水戰時縣治之蒲坑。但該處仍屬戰區,鄧恐不保,乃託第七戰區司令長官余漢謀電重慶中國國民黨中央黨部,請速派員接收。(註三十四)旋經中央黨史會派沈裕民乘飛機南下,輾轉達蒲坑接收,兼程運返重慶覆命。此手改本原稿現為中國國民黨中央黨史會所珍藏。
  
 一月二十八日 指定黃埔為陸軍軍官學校校址。
   黃埔,島名,距廣州約四十里,汽船一小時可達,周圍二十餘里,長洲要塞在焉。至是先生指定黃埔舊有廣東陸軍學校與廣東海軍學校為陸軍軍官學校校舍。(註三十五)
(註三十三)鄒魯:「斥三民主義新舊謬說」(「鄒魯全集」(九),四九七頁,三民書局發行,民國六十五年十月初版,臺北)。
(註三十四) 鄧慕韓:「校勘三民主義原稿序」。
(註三十五) 毛思誠:「民國十五年以前之蔣介石先生」第六冊,二頁,民國二十六年三月印行。

國父年譜 民國十三年(一九二四) 五十九歲 一四四四