自檀香山抵美國舊金山,聯絡洪門致公堂。嗣即轉赴紐約
自檀香山抵美國舊金山,聯絡洪門致公堂。嗣即轉赴紐約
民國紀元前十六年
丙申
一八九六年
春
五月十六日
六月二十六日
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先生初欲遊美,在舊金山登陸。嗣乘火車橫渡美洲大陸,以達大西洋之紐約。沿途所過 多處,或留數日,或留十數日,所至皆說以祖國危亡,清政腐敗,非從民族根本改革,無 以救亡,而改革之任,人人有責。然而勸者諄諄,聽者終歸藐藐。其歡迎革命主義者,每埠 不過數人或十餘人而已。(註五)時清廷目為罪犯者於其名字多加點劃,故於先生名左加三點水作 「汶」,(註六)因是更為頑固者所歧視,然華僑中不乏反清團體,其中以洪門致公堂勢力為最大, 會員亦最眾。「致公堂」又託名「義興公司」,或「義興會」,其原來宗旨為反清復明,即閩 粤兩省「三合會」之支派。先生以是與之聯絡,勸其贊助革命,共襄大事。然歲月已久,會員 多已忘卻洪門之本來面目,所謂「反清復明」四字,僅於「入闈」時循例言之,取義何在,則 茫然莫解。惟對手足相助,患難相扶之誼,尚能遵守不替,仍具極大潛力,此時先生所作革命 宣傳,雖精義不能為多數人所理解,惟先生演說常能深入淺出,激發其潛伏之民族意識,影響 所及,風氣漸開。
(註五) 「孫文學說」第八章有志竟成篇(「國父全集」第一冊,四一○──四一一頁)。
(註六) 吳敬恆:「我亦一講中山先生」(「吳稚暉先生全集」卷七,三○二頁,中央黨史會出版,民國五十八
年三月二十五日,臺北)。
國父年譜
上冊
0101-0102
四月 與康德黎遇於途,約在英會晤。
先生偶遊檀島市廛,忽有馬車迎面馳來,先生諦視,知為香港西醫書院教務長英人康德黎氏夫婦。先生客地遇舊,不勝喜悅,乃一躍登車,時已斷髮易服,康氏夫婦驟不能識,其同行之日本乳媼以為日人,以日語問先生,先生乃曰:「我孫逸仙也」。康驚喜,稱返國道經此間,登岸流覽風光。先生亦告以不日赴美轉英,相見不遠;遂送康夫婦登輪,殷殷握別。(註四)
五月十六日(六月二十六日)自檀香山抵美國舊金山,聯絡洪門致公堂。嗣即轉赴紐約。
先生初欲遊美,在舊金山登陸。嗣乘火車橫渡美洲大陸,以達大西洋之紐約。沿途所過多處,或留數日,或留十數日,所至皆說以祖國危亡,清政腐敗,非從民族根本改革,無以救亡,而改革之任,人人有責。然而勸者諄諄,聽者終歸藐藐。其歡迎革命主義者,每埠不過數人或十餘人而已。(註五)時清廷目為罪犯者於其名字多加點劃,故於先生名左加三點水作
(註四)先生手著:「倫敦被難記」(「國父全集」第二冊,一九七頁,中央黨史會編訂,民國七十八年十一月二十四日出版,臺北);貝華:「中國革命史」;中央黨史會:「總理年譜長編稿鈔本」(民國三十三年一月油印本),三一頁。
(註五) 「孫文學說」第八章有志竟成篇(「國父全集」第一冊,四一○──四一一頁)。
國父年譜 民元前十六年(一八九六) 三十一歲 一○一
「汶」,(註六)因是更為頑固者所歧視,然華僑中不乏反清團體,其中以洪門致公堂勢力為最大,會員亦最眾。「致公堂」又託名「義興公司」,或「義興會」,其原來宗旨為反清復明,即閩粤兩省「三合會」之支派。先生以是與之聯絡,勸其贊助革命,共襄大事。然歲月已久,會員多已忘卻洪門之本來面目,所謂「反清復明」四字,僅於「入闈」時循例言之,取義何在,則茫然莫解。惟對手足相助,患難相扶之誼,尚能遵守不替,仍具極大潛力,此時先生所作革命宣傳,雖精義不能為多數人所理解,惟先生演說常能深入淺出,激發其潛伏之民族意識,影響所及,風氣漸開。
八月十七日(九月二十三日)由紐約乘麥竭斯底輪(White Star Line S. S. Majestic)赴英國利物浦。
先生居紐約時,友人咸相戒曰:「中國駐美公使為滿洲人,與漢人積不相能,而惡新黨尤甚,故宜小心謹慎。」先生居留三月,駐美公使偵緝甚嚴,遂於是日乘麥竭斯底輪赴英國利物
(註六)吳敬恆:「我亦一講中山先生」(「吳稚暉先生全集」卷七,三○二頁,中央黨史會出版,民國五十八年三月二十五日,臺北)。
國父年譜 民元前十六年(一八九六) 三十一歲 一○二