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非學問無以建設 detail

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非學問無以建設

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Title

非學問無以建設

Life peroid
民國肇建與宣揚主義
Genre

演講

Republic of China date

001/05/07

AD date

1912/05/07

Age

47

Abstract

非學問無以建設(註一) 民國元年(一九一二年)五月七日在廣州嶺南學堂演講
僕今日得貴校諸君開會歡迎,不勝欣謝!
諸君在此,莘莘濟濟,有緣同學,今我見之,頓觸少年時事。憶吾幼年,從學村塾,僅識之無。不數年得至檀香山,就傅西校,見其教法之善,遠勝吾鄉,故每課暇,輒與同國同學諸人,相談衷曲,而改良祖國,拯救同羣之願,於是乎生。當時所懷,一若必使我國人人皆免苦難,皆享福樂而後快者。又數至即回祖國,就學於本城之博濟醫院,與貴校廖得山同學。僅一年,又轉香港雅利士醫院,凡五年,以醫亦救人苦難術。然繼思醫術救人,所濟有限,其他慈善亦然。若夫最大權力者,無如政治。政治之勢力,可為大善,亦能為大惡,吾國人民之艱苦,皆不良之政治為之。若欲救國救人,非鋤去此惡劣政府必不可,而革命思潮遂時時湧現於心中。惜當時附和者少,前後數年,得同心同行者不過十人。得此十人,即日日籌畫,日日進行。甲午中東之役後,政學各界人人憤恚。弟等趁此潮流,遂謀舉事於廣州,失敗後居外經營,屢蹶屢起,直至去年八月在武漢起事,不半載而大功告成。此固天之不欲絕吾中國也。然則功既成矣,吾從前之志願,豈遂達乎?非也,千未得一也。今日所成,祇推倒一惡劣政府之障礙物而已。以後建設,萬端待理,負責(註二)何人,則學生是也。
凡國強弱,以學生程度為差。僕從前以致力革命,無暇向學讀書。行醫日只一兩時,而事革命者,實七八時,而學業遂荒。沿至於今,歲不我與。今見學生,令人健羨;益見非學問無以建設也。譬諸除道,僕則披荊斬棘也,諸君則駕梁砌石者也。是諸君責任,尤重於僕也。肩責之道若何,無他,勉求學問,琢磨道德,以引進人羣,愚者明之,弱者強之,苦者樂之而已。物競爭存之義,已成舊說。今則人類進化,非相匡相助,無以自存。倘諸君如有志而力行之,則僕之初志,賴諸君而達,共和新國,亦賴諸君而成,是則僕所厚望於諸君者。

Comment

(註一) 據「民立報」(民國元年五月十四日)。原標題為「孫先生演說辭」。今標題據「中宣新編」及「會本」。
(註二) 據「中宣新編」及「會本」增「負責」二字。

Related names
廖得山
Related place names
中國武漢香山香港廣州檀香山
Related proper nouns
香港雅利士醫院博濟醫院廣州嶺南學堂
Source

國父全集

Volume

第三冊

Page

049-050

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女子教育之重要(註一) 民國元年(一九一二年)五月六日在廣東女子師範第二校演講
  今日廣東女子師範第二校開會,歡迎兄弟到校,兄弟對於此校,極為贊成。惟有一言為諸君告,現在中華民國成立伊始,萬種事業皆由此時發起,由此時舉辦。凡為中華民國之人民,均有平等自由之權。今民國既已完成,國民之希望甚大,然最要者為人格。我中國人民受專制者已數千年。近二百六十餘年,又受異族專制,喪失人格久矣。今日欲回復其人格,第一件須從教育始。中國人數四萬萬人,此四萬萬之人皆應受教育。然欲四萬萬人皆得受教育,必倚重師範,此師範學校所宜急辦也。而女子師範尤為重要。今諸君發起此校,誠得要務。因中國女子雖有二萬萬,惟於教育一道,向來多不注意,故有學問者甚少。處於今日,自應以提倡女子教育為最要之事。諸君今既成立此女子師範第二校,生徒達百七十人,將來此百數十人,各担荷教育之事,希望固甚大也。
  惟必有學識,方可擔任教育;蓋學生之學識,恒視教師以為進退,故教師之責任甚大。兄弟今日惟望諸君謹慎小心,養成國民之模範,即教育乃可振興;教育既興,然後男女可望平權;女界平權,然後可成此共和民國。但今乃軍政時代,正宜上下一心,補救政府,鞏固教育。諸君能竭力維持,兄弟有厚望焉。
(註一) 據「民立報」(民國元年五月十三日)。原載「孫先生演說辭彙誌」中。今標題據「胡本」。「會本」標題作「提倡女子教育」。

非學問無以建設(註一) 民國元年(一九一二年)五月七日在廣州嶺南學堂演講
  僕今日得貴校諸君開會歡迎,不勝欣謝!
  諸君在此,莘莘濟濟,有緣同學,今我見之,頓觸少年時事。憶吾幼年,從學村塾,僅識之無。不數年得至檀香山,就傅西校,見其教法之善,遠勝吾鄉,故每課暇,輒與同國同學諸人,相談衷曲,而改良祖國,拯救同羣之願,於是乎生。當時所懷,一若必使我國人人皆免苦難,皆享福樂而後快者。又數至即回祖國,就學於本城之博濟醫院,與貴校廖得山同學。僅一年,又轉香港雅利士醫院,凡五年,以醫亦救人苦難術。然繼思醫術救人,所濟有限,其他慈善亦然
演講民國元年五月四九

。若夫最大權力者,無如政治。政治之勢力,可為大善,亦能為大惡,吾國人民之艱苦,皆不良之政治為之。若欲救國救人,非鋤去此惡劣政府必不可,而革命思潮遂時時湧現於心中。惜當時附和者少,前後數年,得同心同行者不過十人。得此十人,即日日籌畫,日日進行。甲午中東之役後,政學各界人人憤恚。弟等趁此潮流,遂謀舉事於廣州,失敗後居外經營,屢蹶屢起,直至去年八月在武漢起事,不半載而大功告成。此固天之不欲絕吾中國也。然則功既成矣,吾從前之志願,豈遂達乎?非也,千未得一也。今日所成,祇推倒一惡劣政府之障礙物而已。以後建設,萬端待理,負責(註二)何人,則學生是也。
  凡國強弱,以學生程度為差。僕從前以致力革命,無暇向學讀書。行醫日只一兩時,而事革命者,實七八時,而學業遂荒。沿至於今,歲不我與。今見學生,令人健羨;益見非學問無以建設也。譬諸除道,僕則披荊斬棘也,諸君則駕梁砌石者也。是諸君責任,尤重於僕也。肩責之道若何,無他,勉求學問,琢磨道德,以引進人羣,愚者明之,弱者強之,苦者樂之而已。物競爭存之義,已成舊說。今則人類進化,非相匡相助,無以自存。倘諸君如有志而力行之,則僕之初志,賴諸君而達,共和新國,亦賴諸君而成,是則僕所厚望於諸君者。
(註一) 據「民立報」(民國元年五月十四日)。原標題為「孫先生演說辭」。今標題據「中宣新編」及「會本」。
(註二) 據「中宣新編」及「會本」增「負責」二字。

基督教徒應發揚教理同負國家責任(註一) 民國元年(一九一二年)五月九日在廣州耶教聯合會歡迎會演講大意兄弟今日返來,得立於念年前從學之地,與牧師兄弟姊妹同聚一堂,誠夢想所不及。回憶同事醫學之至友,猶復相見,其欣感更難言狀!今幸民國成立,掃除黑暗,驅逐異種。以今日而上溯前半年,其境地大有天淵之別。蓋前則專制束縛,今則恢復自由。我兄弟姊妹,對於教會則為信徒;對於國家,則為國民。專制國之政治在於上,其共和國之政治在乎民。將來國家政治之得失,前途之安危,結果之良否,皆惟我國民是賴。豈可如前清時代之以奴隸自居,而放棄其根本乎?且前清之對於教會,不能自由信仰,自立傳教,祇藉條約之保護而已。今則完全獨立,自由信仰。為基督徒者
國父全集五○