述平均地權與在檀苦戰保皇黨致國內同志函
- 詮釋資料說明
- 題名
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述平均地權與在檀苦戰保皇黨致國內同志函
- 生平歷程
- 中國同盟會的成立
- 文件類型
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函電
- 民國日期
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-009/10/29
- 西元日期
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1903/12/17
- 國父年歲
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38
- 全文內容
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述平均地權與在檀苦戰保皇黨致國內同志函(註一)民前九年十月二十九日（一九○三年十二月十七日）□□先生足下：九月初六日來書，已照收到。讀悉各節，所詢社會主義，乃弟所極思不能須臾忘者。弟所主張，在於平均地權，此為吾國今日可以切實施行之事。近來歐美已有試行之者，然彼國勢已為積重難返，其地主之權直與國家相埒，未易一躐改革。若吾國既未以機器施於地作，生財之力，尚恃人功，而不盡操於業主之手，故貧富之懸隔，不似歐美之富者富可敵國，貧者貧無立錐，則我之措施，當較彼為易也。夫歐美演此懸絕之慘境，他日必有大衝突，以圖適劑於平。蓋天下萬事萬物，無不為平均而設，如教育所以平均智識，宮室衣服所以平均身體之熱度，推之萬事，莫不皆然。則歐美今日之不平均，他時必有大衝突，以趨劑於平均，可斷言也。然則今日吾國言改革，何故不為貧富不均計，而留此一重罪業，以待他日更衍慘境乎？此固仁者所不忍出也。故弟欲於革命時一齊做起，吾誓詞中已列此為四大事之一，今將誓詞錄鑒，以見一斑： 詞曰：聯盟革命人□□□，當天發誓，同心協力，驅除建虜，恢復中華，創立民國(註二)，平均地權，矢信矢忠，如有異心，任眾罪罰。行誓之儀，發誓者舉右手，向天當眾宣讀誓詞；施誓之人，面發誓者立，亦舉右手如儀。若發誓者不識字，則施誓者宣讀誓詞，而發誓者隨之讀。公等既為同志，自可不拘形式，但其餘有志者，願協力相助，則請以此形式收為吾黨。弟今在檀香山已將向時黨字改為軍字。今後同志當自稱為軍，所以記□□(註三)之功也。去歲(註四)來檀時，攜有一書，此書感動皆捷，其功效真不可勝量，近者求索紛紛，而行篋已罄，歡迎如此，旅檀之人心可知；即昔日無國家種界觀念者，亦因之而激動歷史上民族之感慨矣。頃保皇黨出大阻力以搤弟之行事，彼所用之術，不言保皇，乃言欲革命，名實乖舛，可為僇笑。惟彼輩頭領，多施詐術以愚人，謂保皇不過借名，實亦革命，故深中康毒者多盲從之。弟今與彼輩在此作戰，所持以為戰具者，即用康之政見書以證其名實之離。康尚有坦白處，梁甚狡詐，彼見風潮已動，亦滿口革命，故金山之保皇黨，儼然革命黨，且以此競稱於人前，吁！真奇幻而莫測其端倪矣。弟以今日之計，必先破其戾謬，方有下手。梁聞弟在檀，即不敢過此，而於暗中授意此地之新中國報及金山文興日報，以肆排擊，但人一見皆能明其隱慝，知其為妬弟而發，故弟於檀香山四島，已肅清二島，其餘二島，不日亦當收服。書此，即候大安。弟中山謹啟。西曆十二月十七日。
- 注釋
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(註一) 據「警鐘日報」（甲辰三月十一日，一九○四年四月二十六日，上海出版）。
(註二) 原文為「國民」，今改為「民國」。
(註三) 原文「所以記□□之功也」之「□□」，據陶英惠「國父全集遺漏的一封信」（見「中華文化復興月刊」第二十九號，民國五十
九年八月一日出版）對此函之考證，當指「革命軍」一書的作者鄒容。
(註四) 原文「去歲」，據陶英惠前文考訂，應為「今歲」之誤。
- 相關地名
- 中國 、 金山 、 香山 、 檀香山
- 相關專有名詞
- 中國報 、 社會主義 、 金山文興日報 、 保皇黨 、 革命黨 、 新中國報
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第四冊
- 頁次
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032-034
(註一) 據黨史會藏原件影印(049/49)。
致麥克高雷夫人請為喚醒中國人民而工作函（譯文）(註一)
民前九年十月二十一日（一九○三年十二月九日）
親愛的歐：余起程來夏威夷之前，曾寄上有關中國及中國人之書籍一冊，諒已收到無誤。閣下對於舉世人口最眾歷時最久之帝國有何感想？每一精明觀察之人士，莫不認為倘此方興之國家與其人民，如能自知有其力量與資源，並能加以適當之利用，則將來自成為最大之強國也。
閣下告余以身具中國血統，而且引以自豪，是則閣下自當參與喚醒中國人民之工作，使其由久眠中醒來，進入現代之進步途程。閣下現從事於教育青年，則中國將較閣下所處之島為更廣大之天地，閣下亦有意於中國任中國學子之英文教習乎？余認為閣下在彼處之貢獻將更受人尊重，而其成功亦將無止境。
未悉何時駕臨檀香山，余亟樂於相晤。倘有見教之處，余欣於聆聞也。孫逸仙啟。一九○三年十二月九日於檀香山。
再者：余現住楊格旅館三樓二十四號，閣下抵本城時，請蒞臨會晤。
(註一) 據黨史會藏英文原函影印(049/297)。收信者英文原姓名為Mrs. Aoc McGregor。
述平均地權與在檀苦戰保皇黨致國內同志函(註一) 民前九年十月二十九日（一九○三年十二月十七日）□□先生足下：九月初六日來書，已照收到。讀悉各節，所詢社會主義，乃弟所極思不能須臾忘者。弟所主張，在於平均地權，此為吾國今日可以切實施行之事。近來歐美已有試行之者，然彼國勢已為積重難返，其地主之權直與國家相埒，未易一躐改革。若吾國既未以機器施於地作，生財之力，尚恃人功，而不盡操於業主之手，故貧富之懸隔，不似歐美之富者富可敵國，貧者貧無立錐，則我之措施，當較彼為易也。夫歐美演此懸絕之慘境，他日必有大衝突，以圖適
國父全集三二
劑於平。蓋天下萬事萬物，無不為平均而設，如教育所以平均智識，宮室衣服所以平均身體之熱度，推之萬事，莫不皆然。則歐美今日之不平均，他時必有大衝突，以趨劑於平均，可斷言也。然則今日吾國言改革，何故不為貧富不均計，而留此一重罪業，以待他日更衍慘境乎？此固仁者所不忍出也。故弟欲於革命時一齊做起，吾誓詞中已列此為四大事之一，今將誓詞錄鑒，以見一斑：
詞曰：聯盟革命人□□□，當天發誓，同心協力，驅除建虜，恢復中華，創立民國(註二)，平均地權，矢信矢忠，如有異心，任眾罪罰。
行誓之儀，發誓者舉右手，向天當眾宣讀誓詞；施誓之人，面發誓者立，亦舉右手如儀。若發誓者不識字，則施誓者宣讀誓詞，而發誓者隨之讀。公等既為同志，自可不拘形式，但其餘有志者，願協力相助，則請以此形式收為吾黨。弟今在檀香山已將向時黨字改為軍字。今後同志當自稱為軍，所以記□□(註三)之功也。去歲(註四)來檀時，攜有一書，此書感動皆捷，其功效真不可勝量，近者求索紛紛，而行篋已罄，歡迎如此，旅檀之人心可知；即昔日無國家種界觀念者，亦因之而激動歷史上民族之感慨矣。頃保皇黨出大阻力以搤弟之行事，彼所用之術，不言保皇，乃言欲革命，名實乖舛，可為僇笑。惟彼輩頭領，多施詐術以愚人，謂保皇不過借名，實亦革命，故深中康毒者多盲從之。弟今與彼輩在此作戰，所持以為戰具者，即用康之政見書以證其名實之離。康尚有坦白處，梁甚狡詐，彼見風潮已動，亦滿口革命，故金山之保皇黨，儼然革命黨，且以此競稱於人前，吁！真奇幻而莫測其端倪矣。弟以今日之計，必先破其戾謬，方有下手。梁聞弟在檀，即不敢過此，而於暗中授意此地之新中國報及金山文興日報，以肆排擊，但人一見皆能明其隱慝，知其為妬弟而發，故弟於檀香山四島，已肅清二島，其餘二島，不日亦當收服。書此，即候大安。弟中山謹啟。西曆十二月十七日。
(註一) 據「警鐘日報」（甲辰三月十一日，一九○四年四月二十六日，上海出版）。
(註二) 原文為「國民」，今改為「民國」。
(註三) 原文「所以記□□之功也」之「□□」，據陶英惠「國父全集遺漏的一封信」（見「中華文化復興月刊」第二十九號，民國五十九年八月一日出版）對此函之考證，當指「革命軍」一書的作者鄒容。
函電（上） 民前九年十月 三三
(註四) 原文「去歲」，據陶英惠前文考訂，應為「今歲」之誤。
復黃宗仰望在滬同志遙作掃除保皇黨聲援函(註一) 民前九年（一九○三年）
中央上人英鑒：橫濱來函，已得拜讀。弟刻在檀島與保皇大戰，四大島中已肅清其二，餘二島想不日可以就功，非將此毒鏟除，斷不能做事。但彼黨狡詐(註二)非常，見今日革命風潮大盛，彼在此地則曰借名保皇，實則革命；在美洲則竟自稱其保皇會為革命黨，欺人實甚矣。旅外華人真偽莫辨，多受其惑，此計比之直白保皇如康怪者尤毒，梁酋之計狡(註三)矣。聞在金山各地已斂(註四)財百餘萬，此財大半出自有心革命倒滿之人，梁借革命之名，騙(註五)得此財，以行其保皇立憲，欲率中國四萬萬人永為滿洲之奴隸，罪通於天矣，可勝誅哉。弟等同志向來專心致志於興師一事，未暇謀及海外之運動，遂使保皇縱橫如此，亦咎有不能辭也。今當乘此餘暇，盡力掃除此毒，以一民心，民心一，則財力可以無憂也，務望在滬同志，亦遙作聲援。如有新書新報，務要設法多寄往美洲及檀香山分售，使人人知所適從，並當竭力大擊保皇毒燄於各地也。匆匆草此，即候大安。弟中山謹啟。寄信地址：
Dr. Y. S. Sun
c/o Mr. Ho Fon
Bishoh Bank
Honolulu H. I.
(註一) 據黨史會藏親筆原函(049/30)。
(註二) 原文為「恔怍」，今據「會本」改。
(註三) 原文為「恔」，今據「會本」改。
(註四) 原文為「撿」，今據「會本」改。
(註五) 原文為「諞」，今據「會本」改。
國父全集 三四