附錄：臨終告誡隨侍諸同志談話
- 詮釋資料說明
- 題名
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附錄：臨終告誡隨侍諸同志談話
- 生平歷程
- 北上與逝世
- 文件類型
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談話
- 民國日期
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014/03/11
- 西元日期
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1925/03/11
- 國父年歲
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60
- 全文內容
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附錄：臨終告誡隨侍諸同志談話(註一)
余此次來京，以放棄地盤謀和平統一，以國民會議建設新國家，務使三民主義、五權憲法實現。乃為痼疾所累，行將不起。死生常事，本無足慮，但數十年為國奔走，所抱主義終未完全實現，希望諸同志努力奮鬥，使國民會議早日成立，達到三民、五權之主張，則本人死亦瞑目。
（當時，乃令汪精衛將二月二十四日所預備之遺囑進呈，孫先生用鋼筆手自簽字。）
吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。遺體可用科學方法永久保存。
- 注釋
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(註一) 據上海「民國日報」（民國十四年三月十六日）「千古一瞥時之孫先生」條。據上海「民國日報」載：三月十一日，先生神志清
明，詢汪精衛廣東戰況如何。汪告以惠州、潮汕各處敵已掃清，陳炯明孑身離粤。先生聞悉極感快慰，並對隨侍人員作此談話。
此篇與鄧慕韓所記應為同一談話，唯多後二段，且文字有所出入，今併存。
- 相關人名
- 汪精衛 、 孫先生
- 相關地名
- 和平 、 金山 、 南京 、 南京紫金山 、 紫金山
- 相關專有名詞
- 三民主義 、 五權憲法 、 辛亥革命 、 國民會議 、 臨時政府
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第二冊
- 頁次
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649-650
即電告漢民：不可擾亂百姓。
(註一) 據黃昌穀：「先生北上患病至逝世後之詳情」。三月十日，先生在病榻不忘東江軍事，常詢各同志戰況，粤軍進至何地？滇軍進至何地？各同志報告云，粤軍校軍已下潮、汕，蔣校長、許總司令已至汕頭，滇軍已下博羅、河源，楊希閔已自石龍進駐博羅。
留守胡漢民在廣州維持治安，籌餉籌彈，接濟各軍，亦甚得力。先生聆畢，極形快慰，並有比諭。又，北京「順天時報」（民國十四年三月十三日）「共和元勳孫中山死矣」條亦有比諭，惟文字為「可電告漢民，千萬勿擾百姓」。
促成國民會議實行三民主義五權憲法(註一) 民國十四年（一九二五年）三月十一日在病榻前面諭隨侍諸同志我此次放棄兩廣來北京，是謀和平統一，我主張統一的方法，是開國民會議，實行三民主義與五權憲法，建設一新國家。現在為病所累，不能痊癒，生死本不足惜，但是數十年為國民革命所抱定的主義，不能完全實現，是不能無遺憾耳。我希望各同志奮鬥，使國民會議早日開成，達到實行三民主義和五權憲法目的。我雖死，亦可瞑目。
(註一) 據鄧慕韓撰「孫中山先生傳記」。
附錄：臨終告誡隨侍諸同志談話(註一)
余此次來京，以放棄地盤謀和平統一，以國民會議建設新國家，務使三民主義、五權憲法實現。乃為痼疾所累，行將不起。死生常事，本無足慮，但數十年為國奔走，所抱主義終未完全實現，希望諸同志努力奮鬥，使國民會議早日成立，達到三民、五權之主張，則本人死亦瞑目。
（當時，乃令汪精衛將二月二十四日所預備之遺囑進呈，孫先生用鋼筆手自簽字。）
吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。遺體可用科學方法永久保存。
(註一) 據上海「民國日報」（民國十四年三月十六日）「千古一瞥時之孫先生」條。據上海「民國日報」載：三月十一日，先生神志清
談話民國十四年三月六四九
明，詢汪精衛廣東戰況如何。汪告以惠州、潮汕各處敵已掃清，陳炯明孑身離粤。先生聞悉極感快慰，並對隨侍人員作此談話。
此篇與鄧慕韓所記應為同一談話，唯多後二段，且文字有所出入，今併存。
囑廖仲愷不可離粤來京(註一) 民國十四年（一九二五年）三月十一日在北京與何香凝的談話
仲愷不可離廣東，請勿來京。
(註一) 據廣州「民國日報」（民國十四年三月三十一日）「何香凝致廖仲愷電」條。據三月二十六日何香凝致廖仲愷電稱，先生此番談話在臨終前，確期不詳，茲暫定為三月十一日。
以同志不能堅持革命立場為慮(註一) 民國十四年（一九二五年）三月十一日在北京臨終前與諸同志的談話我他無所懼，惟恐同志受內外勢力的壓迫，屈服與投降耳。
(註一) 據廣州「民國日報」（民國十四年四月二十一日）「上海全埠黨員追悼孫總理」條。據何香凝四月十三日追悼先生時說，此為先生臨終前與諸同志的談話。
入京後與某君談話(註一) 民國十四年（一九二五年）在北京
先生曰：文以平民資格來京，對於軍事行動未便干預，方本仁之人格如何？自有公論，請執事順從民意而行之。協和功高望重，現將回贛收拾，宜與合作。
(註一) 據「會本」之八「談話」。
論革命意義(註一)
自吾輩易造反為革命，陳義大雅，究不如造反二字，深入人心，較易鼓動下層社會。然開國事業，當與薦紳先生言
國父全集六五○