致鄭藻如陳富強之策書
致鄭藻如陳富強之策書
函電
-022
1890
25
致鄭藻如陳富強之策書(註一) 民前二十二年(一八九○年)(註二)
竊維立身當推己以及人,行道貴由近而致遠。某留心經濟之學拾有餘年矣,遠至歐洲時局之變遷,上至歷朝制度之沿革,大則兩間之天道人事,小則泰西之格致語言,多有旁及。方今國家風氣大開,此材當不淪落。某之翹首以期用世者非一日矣,每欲上書總署,以陳時勢之得失。第以所學雖有師承,而見聞半資典籍,運籌縱悉於胸中,而決策未嘗施諸實事:則坐而言者,未必可起而行。此其力學十餘年,而猶躊躇審慎,未敢遽求知於當道者,恐躬之不逮也。
某今年二十有四矣,生而貧,既不能學八股以博科名,又無力納粟以登仕版,而得之於賦畀者,又不敢自棄於盛世。今欲以平時所學,小以試之一邑,以驗其無謬,然後仿賈山(註三)之「至言」,杜牧之「罪言」,而別為孫某「策略」,質之當(註四)世,未為遲也。伏以臺駕為一邑物望所歸,聞於鄉間,無善不舉,興蠶桑之利,除鴉片之害,俱著成效。倘從此推而廣之,直可風行天下,利百世,豈惟一鄉一邑之沾其利而已哉!嗚呼!今天下農桑之不振,鴉片之為害,亦已甚矣!遠者無論矣,試觀吾邑東南一帶之山,禿然不毛,本可植果以收利,蓄木以為薪,而無人興之。農民只知斬伐,而不知種植,此安得其不勝用耶?蠶桑則向無聞焉,詢之老農,每謂土地薄,間見園中偶植一桑,未嘗不滂勃而生,想亦無人為之倡者,而遂因之不廣(註五)耳。不然,地之生物豈有異哉?縱無彼土之盛,亦可以人事培之。道在鼓勵農民,如泰西興農之會,為之先導。此實事之欲試者一。
古者聖(註六)人為民驅其蟲蛇禽獸而處之中土,而民乃得安熙於無事。今夫鴉片,物非蟲蛇,而為禍尤烈,舉天下皆被其災,此而不除,民奚以生?然議焚議辟,既無補於時艱;言禁言種,亦何益於國計。事機一錯,貽禍無窮,未嘗不咎當時主持之失計也。今英都人士倡禁鴉片貿易於中國,時賢興敵烟會於內,印度教士又有遏種、遏賣、遏吸,俱有其人,想烟害之滅當不越於斯時矣。然而懦夫劣士,慣戀烟霞,雖禁令已申,猶不能一時折槍碎斗。此吾邑立會以勸戒,設局以助戒,當不容緩,推貴鄉已獲之效,仿滬上戒烟之規。此實事之欲試者二。
遠觀歷代,橫覽九洲,人才之盛衰,風俗之淳靡,實關教化(註七)。教之有道,則人才濟濟,風俗丕丕,而國以強;否則反(註八)此。嗚呼!今天下之失教亦已久矣,古之庠序無聞焉,綜人數而核之,不識丁者十有七八,婦女識字者百中無一。此人才安得(註九)不乏,風俗安得不頽,國家安得不弱?此所謂棄天生之材而自安於弱,雖多置鐵甲,廣購軍裝,亦莫能強也!必也多設學校,使天下無不學之人,無不學之地。則智者不致失學而嬉;而愚者亦賴學以知理,不致流於頽悍;婦孺(註十)亦皆曉詩書。如是,則人才安得不盛(註十一),風俗安得不良,國家安得而不強哉!然則學校之設,遍周於一國則不易,而舉之於一邑亦無難。先立一興學之會,以總理其(註十二)事。每戶百家,設男女蒙館各一所,其費隨地籌之,不給則總會捐助。又於邑城設大學館一(註十三)所,選蒙館聰穎子弟入之,其費通邑合籌。以吾富庶之眾,籌此二款,當無難事。此實事之欲試者三。
之斯三者,有關於天下國家甚大,倘能舉而行之,必有他邑起而效者。將見一倡百和,利以此興,害以此除,而人才亦以此輩出,未始非吾邑之大幸,而吾國之大幸也。某甚望於臺駕有以提倡之,臺駕其有意乎?茲謹擬創辦節略,另繕呈覽,懇為斧裁而督教之,幸甚。
(註一) 本文曾於一八九二年在澳門報紙上發表;民國三十六年十月,廣東中山縣出版之「濠頭月刊」第十四、十五期合刊中曾刊載本文
;次年,「中山文獻周刊」第四十一期轉載。鄭藻如,廣東香山縣濠頭鄉人,曾任清津海關道,並曾任出使美國、日斯巴尼亞(
即西班牙)、秘魯三國大臣,光緒十二年(一八八六年)後病休居鄉,當時孫先生在香港西醫書院就讀。
(註二) 原件未署日期,惟文中孫先生自稱二十四歲,當為民前二十二年(一八九○年)所作。
(註三) 原文作「賈生」,按賈生為賈誼之別稱,而「至言」一文,為賈山所作,今依此改正。賈山,漢朝人,孝文帝時成「至言」,借
秦為喻,言治亂之通。
(註四) 原文作「交」,今依文意改正。
(註五) 原文作「講」,今依文意改正。
(註六) 原文作「怪」,今依文意改正。
(註七) 原文作「他」,今改正。
(註八) 原本作「返」。今改正。
(註九) 今依文意增「安得」二字。
(註十) 原文作「儒」,今改正。
(註十一) 原本作「罷」,今依文意改正。
(註十二) 原文作「共」,今改正。
(註十三) 依文意增「一」字。
國父全集
第四冊
001-003
函電(上)
(民前二十二年至民國六年)
致鄭藻如陳富強之策書(註一) 民前二十二年(一八九○年)(註二)
竊維立身當推己以及人,行道貴由近而致遠。某留心經濟之學拾有餘年矣,遠至歐洲時局之變遷,上至歷朝制度之沿革,大則兩間之天道人事,小則泰西之格致語言,多有旁及。方今國家風氣大開,此材當不淪落。某之翹首以期用世者非一日矣,每欲上書總署,以陳時勢之得失。第以所學雖有師承,而見聞半資典籍,運籌縱悉於胸中,而決策未嘗施諸實事:則坐而言者,未必可起而行。此其力學十餘年,而猶躊躇審慎,未敢遽求知於當道者,恐躬之不逮也。
某今年二十有四矣,生而貧,既不能學八股以博科名,又無力納粟以登仕版,而得之於賦畀者,又不敢自棄於盛世。今欲以平時所學,小以試之一邑,以驗其無謬,然後仿賈山(註三)之「至言」,杜牧之「罪言」,而別為孫某「策略」,質之當(註四)世,未為遲也。伏以臺駕為一邑物望所歸,聞於鄉間,無善不舉,興蠶桑之利,除鴉片之害,俱著成效。倘從此推而廣之,直可風行天下,利百世,豈惟一鄉一邑之沾其利而已哉!
嗚呼!今天下農桑之不振,鴉片之為害,亦已甚矣!遠者無論矣,試觀吾邑東南一帶之山,禿然不毛,本可植果以收利,蓄木以為薪,而無人興之。農民只知斬伐,而不知種植,此安得其不勝用耶?蠶桑則向無聞焉,詢之老農,每謂土地薄,間見園中偶植一桑,未嘗不滂勃而生,想亦無人為之倡者,而遂因之不廣(註五)耳。不然,地之生物豈有異哉?縱無彼土之盛,亦可以人事培之。道在鼓勵農民,如泰西興農之會,為之先導。此實事之欲試者一。
古者聖(註六)人為民驅其蟲蛇禽獸而處之中土,而民乃得安熙於無事。今夫鴉片,物非蟲蛇,而為禍尤烈,舉天下皆被其災,此而不除,民奚以生?然議焚議辟,既無補於時艱;言禁言種,亦何益於國計。事機一錯,貽禍無窮,未嘗不咎當時主持之失計也。今英都人士倡禁鴉片貿易於中國,時賢興敵烟會於內,印度教士又有遏種、遏賣、遏吸,俱有其人
函電(上)民前二十二年一
,想烟害之滅當不越於斯時矣。然而懦夫劣士,慣戀烟霞,雖禁令已申,猶不能一時折槍碎斗。此吾邑立會以勸戒,設局以助戒,當不容緩,推貴鄉已獲之效,仿滬上戒烟之規。此實事之欲試者二。
遠觀歷代,橫覽九洲,人才之盛衰,風俗之淳靡,實關教化(註七)。教之有道,則人才濟濟,風俗丕丕,而國以強;否則反(註八)此。嗚呼!今天下之失教亦已久矣,古之庠序無聞焉,綜人數而核之,不識丁者十有七八,婦女識字者百中無一。此人才安得(註九)不乏,風俗安得不頽,國家安得不弱?此所謂棄天生之材而自安於弱,雖多置鐵甲,廣購軍裝,亦莫能強也!必也多設學校,使天下無不學之人,無不學之地。則智者不致失學而嬉;而愚者亦賴學以知理,不致流於頽悍;婦孺(註十)亦皆曉詩書。如是,則人才安得不盛(註十一),風俗安得不良,國家安得而不強哉!然則學校之設,遍周於一國則不易,而舉之於一邑亦無難。先立一興學之會,以總理其(註十二)事。每戶百家,設男女蒙館各一所,其費隨地籌之,不給則總會捐助。又於邑城設大學館一(註十三)所,選蒙館聰穎子弟入之,其費通邑合籌。以吾富庶之眾,籌此二款,當無難事。此實事之欲試者三。
之斯三者,有關於天下國家甚大,倘能舉而行之,必有他邑起而效者。將見一倡百和,利以此興,害以此除,而人才亦以此輩出,未始非吾邑之大幸,而吾國之大幸也。某甚望於臺駕有以提倡之,臺駕其有意乎?茲謹擬創辦節略,另繕呈覽,懇為斧裁而督教之,幸甚。
(註一) 本文曾於一八九二年在澳門報紙上發表;民國三十六年十月,廣東中山縣出版之「濠頭月刊」第十四、十五期合刊中曾刊載本文;次年,「中山文獻周刊」第四十一期轉載。鄭藻如,廣東香山縣濠頭鄉人,曾任清津海關道,並曾任出使美國、日斯巴尼亞(即西班牙)、秘魯三國大臣,光緒十二年(一八八六年)後病休居鄉,當時孫先生在香港西醫書院就讀。
(註二) 原件未署日期,惟文中孫先生自稱二十四歲,當為民前二十二年(一八九○年)所作。
(註三) 原文作「賈生」,按賈生為賈誼之別稱,而「至言」一文,為賈山所作,今依此改正。賈山,漢朝人,孝文帝時成「至言」,借秦為喻,言治亂之通。
(註四) 原文作「交」,今依文意改正。
(註五) 原文作「講」,今依文意改正。
(註六) 原文作「怪」,今依文意改正。
國父全集 二
(註七) 原文作「他」,今改正。
(註八) 原本作「返」。今改正。
(註九) 今依文意增「安得」二字。
(註十) 原文作「儒」,今改正。
(註十一) 原本作「罷」,今依文意改正。
(註十二) 原文作「共」,今改正。
(註十三) 依文意增「一」字。
上李鴻章陳救國大計書(註一) 民前十八年五月(一八九四年六月)(註二)
宮太傅爵中堂鈞座:敬禀者:竊文籍隸粤東,世居香邑,曾於香港考授英國醫士。幼嘗遊學外洋,於泰西之語言、文字、政治、禮俗,與夫天算地輿之學,格物化學之理,皆略有所窺,而尤留心於其富國強兵之道,化民成俗之規。至於時局變遷之故,睦鄰交際之宜,輒能洞其閫奧。當今光氣日開,四方畢集,正值國家勵精圖治之時,朝廷勤求政理之日,每欲以管見所知,指陳時事,上諸當道,以備芻蕘之採。嗣以人微言輕,未敢遽達。比見國家奮籌富強之術,月異日新,不遺餘力,駸駸乎將與歐洲並駕矣。快艦、飛車、電郵、火械,昔日西人之所恃以凌我者,我今亦已有之;其他新法,亦接踵舉行。則凡所以安內攘外之大經,富國強兵之遠略,在當局諸公已籌之稔矣。又有軺車四出,則外國之一舉一動,亦無不週知。草野小民,生逢盛世,惟有逖聽歡呼,聞風鼓舞而已,夫復何所指陳;然而猶有所言者,正欲於乘可為之時,以竭其愚夫之千慮,仰贊高深於萬一。
竊嘗深維歐洲富強之本,不盡在於船堅礮利,壘固兵強,而在於人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流。此四事者,富強之大經,治國之大本也。我國家欲恢擴宏圖,勤求遠略,仿行西法,以籌自強,而不急於此四者,徒惟堅船利礮之是務,是舍本而圖末也。
所謂人能盡其才者,在教養有道,鼓勵以方,任使得法也。
函電(上) 民前二十二年──十八年五月 三