鄒容「革命軍」出版
鄒容「革命軍」出版
民國紀元前九年
癸卯
一九○三年
春
四月
五月
38
鄒容,字蔚丹,四川巴縣人。幼穎敏,博覽羣書,過目成誦,年十二,九經史記漢書,皆琅 琅上口,且善屬文,里人譽為神童。人以科甲許之,容不屑也。光緒二十八年(壬寅)至日本 東京留學,肄業於同文學校。留學生監督姚文甫有姦私事,留學生開會欲懲之,容即偕張繼等 排闥入姚寓,榜其頰數十,持剪斷其辮髮,懸諸留學生會館正樑,聞者稱快。清駐日公使蔡鈞 照會日本外務省索容,容乃偕張繼等返滬避之。(註十)時章炳麟方主講愛國學社,日以文章氣節相 砥礪。與容相見,奇其少年英發,稱之曰「小友」,凡有所請益,輒循循導之。容居愛國學社 未久,深悟清政府之不足恃,且傷當時多數青年不脫奴隸根性,於是發憤草「革命軍」一書, 凡七章:一、緒論,二、革命之原因,三、革命之教育,四、革命必剖清人種,五、革命必先 去奴隸之根性,六、革命獨立之大義,七、結論。凡二萬餘言。書成,就炳麟求修飾。炳麟 曰:「語雖淺直,然感動普通社會,非如是不可!」遂為作序,以廣其傳。同志金天翮、蔡 寅、陶賡熊等共任刊資,由上海大同書局印刷出版。(註十一)「革命軍」自記曰:
「不文以生,居於蜀十有六年,以辛丑出揚子江,旅上海;以壬寅游海外,留經年。錄達人 名家言,印於腦中者,及思想間所不平者,列為編次,以報我同胞。其亦附於文明國中言論自 由,思想自由,出版自由者歟?雖然,中國人,奴隸也!奴隸無自由,無思想,然不文不嫌此 區區微意,自以為以是報我四萬萬同胞之恩,我父母之恩,我朋友兄弟姊妹之愛我。其有責我 為大逆不道者,其有信我為光明正大者,吾不計。吾但信盧梭、華盛頓、威曼諸大哲,於地下 有靈,必哂曰:『孺子有知,吾道其東!』吾但信鄭成功、張煌言諸先生,於地下有靈,必笑 曰:『後起有人,吾其瞑目!』文字收功日,全球革命潮。吾言已,吾心不自已。
皇漢民族亡國後之二百六十年,歲次癸卯三月 日,革命軍中馬前卒鄒容記。」(註十二)
(註十) 鄒魯:「中國國民黨史稿」第四篇(商務印書館發行,民國三十三年八月增訂第一版,重慶),一二四
一──一二四八頁。
(註十一) 杜呈祥:「鄒容的思想演變及其在中國現代革命史上之地位」。杜文稱「革命軍之出版時間為一九○三
年五月,換算為癸卯四月」。鄒氏自記,本書脫稿為癸卯三月。(吳相湘主編:「中國現代史叢刊」第
一冊,一九五頁,正中書局,民國四十九年三月臺初版;六十四年十一月臺三版,臺北)。
(註十二) 「中華民國開國五十年文獻」第一編第十冊,五四三──五四四頁,中華民國開國五十年文獻編纂委員
會編纂出版,民國五十二年十一月十二日第一版,臺北。
國父年譜
上冊
0210-0212
會」,並議決軍國民教育會公約,以「養成尚武精神實行愛國主義」為宗旨。(註六)並由秦毓鎏起草發起「軍國民教育會意見書」,痛陳排滿抗俄之決心,有「祖父世仇則報復之,文明大敵則抗拒之,事成為獨立之國民,不成則為獨立之雄鬼」之語。(註七)東京軍國民教育會成立後,上海學界旋亦成立分會,與東京相策應,聲威極壯。
四月十七日(五月十三日)紐永建、湯槱回國說袁世凱出兵抗俄,世凱不納。
鈕永建、湯槱代表東京留學生回國聯絡。是日,江蘇同鄉會、浙江同鄉會、軍國民教育會集會以送二君。(註八)鈕、湯至天津說北洋大臣袁世凱,曉以大義,請出兵拒俄,世凱不納,且欲加害鈕、湯。鈕、湯因即東返,其致上海同志敘述見袁經過曰:「往見袁督數次,閽人格不納。
官中文恬武嬉,若不知國事之危急。所識之官人皆勸從事學問,國事自有主張者,故逕從津門返東。」(註九)
是月 鄒容「革命軍」出版。
(註六) 「江蘇」第二期,一五二頁「軍國民教育會公約」。
(註七) 秦毓鎏:「發起軍國民教育會意見書」(馮自由:「革命逸史」第一集,一六二──一六五頁,商務印 書館發行,民國二十八年六月初版,長沙。)
(註八) 「江蘇」第二期,一五五頁「軍國民教育會成立紀事」。
(註九) 清光緒二十九年五月十七日上海「蘇報」。
國父年譜 民元前九年(一九○三) 三十八歲 二一○
鄒容,字蔚丹,四川巴縣人。幼穎敏,博覽羣書,過目成誦,年十二,九經史記漢書,皆琅琅上口,且善屬文,里人譽為神童。人以科甲許之,容不屑也。光緒二十八年(壬寅)至日本東京留學,肄業於同文學校。留學生監督姚文甫有姦私事,留學生開會欲懲之,容即偕張繼等排闥入姚寓,榜其頰數十,持剪斷其辮髮,懸諸留學生會館正樑,聞者稱快。清駐日公使蔡鈞照會日本外務省索容,容乃偕張繼等返滬避之。(註十)時章炳麟方主講愛國學社,日以文章氣節相砥礪。與容相見,奇其少年英發,稱之曰「小友」,凡有所請益,輒循循導之。容居愛國學社未久,深悟清政府之不足恃,且傷當時多數青年不脫奴隸根性,於是發憤草「革命軍」一書,凡七章:一、緒論,二、革命之原因,三、革命之教育,四、革命必剖清人種,五、革命必先去奴隸之根性,六、革命獨立之大義,七、結論。凡二萬餘言。書成,就炳麟求修飾。炳麟曰:「語雖淺直,然感動普通社會,非如是不可!」遂為作序,以廣其傳。同志金天翮、蔡寅、陶賡熊等共任刊資,由上海大同書局印刷出版。(註十一)「革命軍」自記曰:
(註十) 鄒魯:「中國國民黨史稿」第四篇(商務印書館發行,民國三十三年八月增訂第一版,重慶),一二四 一──一二四八頁。
(註十一) 杜呈祥:「鄒容的思想演變及其在中國現代革命史上之地位」。杜文稱「革命軍之出版時間為一九○三 年五月,換算為癸卯四月」。鄒氏自記,本書脫稿為癸卯三月。(吳相湘主編:「中國現代史叢刊」第 一冊,一九五頁,正中書局,民國四十九年三月臺初版;六十四年十一月臺三版,臺北)。
國父年譜 民元前九年(一九○三) 三十八歲 二一一
「不文以生,居於蜀十有六年,以辛丑出揚子江,旅上海;以壬寅游海外,留經年。錄達人名家言,印於腦中者,及思想間所不平者,列為編次,以報我同胞。其亦附於文明國中言論自由,思想自由,出版自由者歟?雖然,中國人,奴隸也!奴隸無自由,無思想,然不文不嫌此區區微意,自以為以是報我四萬萬同胞之恩,我父母之恩,我朋友兄弟姊妹之愛我。其有責我為大逆不道者,其有信我為光明正大者,吾不計。吾但信盧梭、華盛頓、威曼諸大哲,於地下有靈,必哂曰:『孺子有知,吾道其東!』吾但信鄭成功、張煌言諸先生,於地下有靈,必笑曰:『後起有人,吾其瞑目!』文字收功日,全球革命潮。吾言已,吾心不自已。
皇漢民族亡國後之二百六十年,歲次癸卯三月 日,革命軍中馬前卒鄒容記。」(註十二)
五月初八日(六月三日)上海蘇報揭載章炳麟之客民篇。
蘇報者,於光緒二十二年(丙申,西曆一八九六年)創辦,初由胡璋(鐵梅)任經理,璋以日籍妻生駒悅名義,在日本領事館註冊。越二年,由湖南衡山人陳範承辦。範號夢坡,以江西鉛山知縣因教案落職,移居上海,憤官場腐敗,知非倡新學不足以救國,遂承辦是報,主持四載,其主張日隨潮流激進。其女擷芬亦擅長文學,倡辦愛國女校及女報,與父齊名。二十八年
(註十二)「中華民國開國五十年文獻」第一編第十冊,五四三──五四四頁,中華民國開國五十年文獻編纂委員 會編纂出版,民國五十二年十一月十二日第一版,臺北。
國父年譜 民元前九年(一九○三) 三十八歲 二一二