詮釋資料說明

題名

自傳

生平歷程

興中會的成立

文件類型

論著

民國日期

-016/09

西元日期

1896/10

國父年歲

31

作者

孫中山

全文內容

自傳(註一)　民前十六年九月（一八九六年十月）應英國圜橋大學教授翟爾斯氏之請所作
此聞間師(註二)盛稱足下深於中國文學，著述如林。近欲將僕生平事跡，附入大作之內。並轉示瑤函，屬為布復，拜讀之下，愧不敢當！夫僕也，半世無成，壯懷未已。生於晚世，目不得覩堯舜之風，先王之化。心傷韃虜苛殘，生民憔悴，遂甘赴湯火，不讓當仁。糾合英雄，建旗倡義，擬驅除殘賊，再造中華，以復三代之規，而步泰西之法。使萬姓超甦，庶物昌運，此則應天順人之作也，乃以人謀未臧，(註三)勢偶不利，暫韜光銳，以待異時來游上邦，以觀隆治。不意清虜蓄此陰謀，肆其陷害，目無友邦，顯違公法，暴虐無道，可見一斑。所賴貴國政仁法美，一夫不獲，引以為辜。奸計不成，僕之幸也，抑亦中國四百兆生民之幸也。
足下昔游敝邦，潛心經史，當必能恍然(註四)於敝國古先聖賢王教化文明之盛也。乃自清虜入寇，明社坵墟，中國文明淪於蠻野，從來生民禍烈，未有若斯之亟也。中華有志之士，無不扼腕(註五)椎心，此僕所以出萬死一生之計，以拯斯民於水火之中，而扶華夏於分崩之際也。獨恐志願宏奢，力有不逮耳。故久欲訪求貴國士大夫之諳敝邦文獻者以資教益，並欲羅致貴國賢才奇傑以助宏圖。足下目覩中國之瘡痍，民生之困楚，揆之胞與仁人義士，豈不同情？茲叨雅眷，思切傾葵，熱血滿腔，敢為一吐。
更有懇者：僕等今欲除虜興治，罰罪救民，步法泰西，揖睦鄰國，通商惠工各等事端，舉措施行，尚無良策，足下高明，當有所見，幸為賜教，匡我缺失，是所禱冀。至於僕生平事跡，本無足紀，既承明問，用述以聞。
僕姓孫名文，字載之，號逸仙，籍(註六)隸廣東廣州府香山縣，生於一千八百六十六年華曆十月十六日。幼讀儒書，十二歲畢經業，十三歲隨母往夏威仁島 Hawaiian Islands，始見輪舟之奇，滄海之濶，自是有慕西學之心，窮天地之想。是年母復回華，文遂留島依兄，入英監督所掌之書院 Iolani College, Honolulu 肄業英文。三年後，再入美人所設之書院 Oahu College, Honolulu 肄業，此為島中最高之書院。初擬在此滿業，即往美國入大書院，肄習專門之學。後兄因其切慕耶穌之道，恐文進教，為親督責，着令回華，是十八歲時也。抵家後，親亦無所督責，隨其所慕。居鄉數月，即往香港，再習英文，先入拔粹書室 Diacison Home,(註七) Hongkong數月之後，轉入香港書院 Queen's College H. K.。又數月，因家事離院，再往夏島 H. I. ，數月而回。自是停習英文，復治中國經史之學。二十一歲改習西醫，先入廣東省城美教士所設之博濟醫院 Canton Hospital 肄業，次年轉入香港新創之西醫書院，College of Medicine for Chinese,Hongkong 。五年滿業，考拔前茅，時二十六歲矣，此從師游學之大略也。文早歲志窺遠大，性慕新奇，故所學多博雜不純，於中學則獨好三代兩漢之文，於西學則雅癖達文之道（Darwinism），而格致政事，亦常流覽。至於教則崇耶穌，於人則仰中華之湯武暨美國華盛頓焉。 See London and China Telegraph, 26, Oct. 1896.

注釋

(註一)　據黨史會藏「國父手書自傳」原稿(030/39)。
(註二)　黨史會編「國父全集」（以下簡稱「會本」，民國五十四年十一月紀念國父百年誕辰籌備委員會出版）作「簡師」，並加按語：
　　　　「指康德黎，國父致香港道濟會堂區鳳池長老書，稱康曰簡地利。」
(註三)　原文為「未藏」，今據「會本」改。
(註四)　原文為「然」，今據「會本」改。
(註五)　原文為「握腕」，今據「會本」改。
(註六)　原文為「藉」，今據「會本」改。
(註七)　原文為 Diacison Home，應為 Diocesen School，此乃一所與 Iolanic College地位相當之英國教會學校。（參考 Lyon
　　　　Shorman; Sun Yat-sen: His Life and Its meaning, p. 19, First published in 1934, by the John Day Co. Inc.,
　　　　Reissued in 1968, by Stanford University Press, California, U．S．A．）

相關人名

華盛頓 、 翟爾斯

相關地名

中國 、 香山 、 香山縣 、 香港 、 華盛頓 、 廣州 、 廣東

相關專有名詞

大學 、 西醫書院 、 拔粹書室 、 香港書院 、 博濟醫院

出處

國父全集

冊數

第二冊

頁次

192-193