孫中山民權思想對台灣法治社會建構之影響
研討會論文
中山思想、多元文化與公民社會學術研討會
孫中山民權思想對台灣法治社會建構之影響
Democracy to Influence of the Taiwan Government by law society construction
中山思想、多元文化與公民社會-學術研討會論文集
公民社會 (Civil society)
2008/12/30
P255-P266
自1949年以來,臺灣社會已從傳統的農業社會,蛻變成一個現代化的工商業社會,進而追求在政治參與上的滿足,不僅人民參與政治的意願提高,對政府的要求也相對地增加。臺灣地區雖曾因實施「戒嚴」,換來政治的安定,然而犧牲了部份的民主法治。在此期間,孫中山先生思想受到特別的推崇,列入各級學校課程及國家考試科目中;雖然「三民主義、國父思想及國父遺教」取代了憲法及部分法律課程,被譏為「黨國教育」,不過,因為孫中山先生之民權思想是順應世界潮流的思想,依然為台灣奠定邁入法治社會的基礎。
孫中山先生的思想雖然不復以往受到重視,然而,因其為促使民主法治成為立國綱維之第一人,其民主法治理念之闡釋,則見諸於他的民權主義與五權憲法,而其具體實現則為現行中華民國憲法。這一部基於三民主義的憲法大典,體現了自由、平等、民主、福利、公意等「實質理性」,然在實施的過程中尚須「程序理性」的配合,進一步而言就是法治。本文以歷史研究及分析歸納的方法,從台灣法制面及法律社會學的角度來探討中山先生民權思想的法治理念對台灣法治社會建構所發生的影響,其民權思想曾引領台灣民主之發展,為台灣法治社會奠定良好基礎,而此法治理念已取代孫中山民權思想,成為穩固台灣法治社會的力量。然而台灣社會雖已確立法治社會的架構,但仍需賴法治文化的深化,才能確保永續發展。
國立國父紀念館
臺北市
ISBN:978-986-01-7344-4、GPN:1009704237