人人要研究自治實行自治
- 詮釋資料說明
- 題名
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人人要研究自治實行自治
- 生平歷程
- 改組政黨進行北伐
- 文件類型
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演講
- 民國日期
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008/12/20
- 西元日期
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1919/12/20
- 國父年歲
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54
- 全文內容
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人人要研究自治實行自治(註一) 民國八年（一九一九年）十二月二十日在上海民治學會演說
上海的這一部分地方，是外國的租界，但實在是一個自治的模範。因為上海的租界，不是中國政府管的，也不是外國那一個政府管的。管理租界的究竟是什麼人呢？都是各國的商家。各國的商家，離開他們的本國，來上海做買賣。來的多了，他們自己就組織出自治的團體，來管理自己的事業。所以說他是一個自治的模範。但現在租界裏住的人，不單是外國人，中國人實占多數。中國人數雖多，然而都沒有參與說話的權利，說話的全都是外國人。這個不怪別的，還都是中國人自己的緣故。
我們中國人不是不能自治的，也不是沒有自治的，觀察過去的歷史和現在社會的風俗，就可以明白了。幾千年的專制政治，他們所做的都是什麼？第一樁是向人民要錢。第二樁是防備人民造反。除此兩樁以外，別的事，樣樣都不管了。他們不管，人民還是能夠自己生活，這就是他能夠自治的緣故，但是，要把我們中國舊社會的自治拿來和西洋文明國比較，那的確是比不上。我們中國人的自治，是敷衍的，是沒有研究的。因此，社會也就不能進步。
有的人說：現在民國成立已八年，一切政治等，還不如滿清。這個話也是有道理的。滿清是個專制國，皇帝以下有文官、武官。文、武官是皇帝的奴隸，他們是替皇帝管理人民的。人民有不能解決的事情，還可以依靠他們解決。人民怕官，官怕皇帝，所以那時他們還能維持現狀。前幾天有個北方的朋友，他是個商人，他向我說：「北方有個督軍，他天天忙碌治錢，現在已經摸上六七千萬了，他還想摸一萬萬。他樣樣事情都不管，就是天天愁苦着說：『到什麼時候才能夠一萬萬？』」我們照這個朋友的話上想想，從前專制時代，能夠有這樣的官麼？那時做官的，雖說也有有錢的，可是有過這樣多的麼？實在是有史以來所未有。為什麼呢？因為從前的官，還怕皇帝，他不敢那樣放肆。現在是民國了，而人民又沒有力量去管他們，他怎能不為所欲為？大官摸到一萬萬，小些的一定也可以摸到千萬、百萬，至頂小的也要幾十萬。照這樣，國家、人民怎麼能不窮？
專制國，皇帝是一國的主人，所以他一個人可以役使官吏。共和國，人民是主人，國家為人民的所有物；個個人民，都是皇帝，那一個人想獨裁全國，都是不成的。國內的事情，要人民去管理；國內的幸福，也是人民來享受。然而現在民國的人民，卻不享得絲毫幸福。這是什麼道理呢？沒有別的，就是人民沒有盡管理國家的責任。人民不來管理國家，把國家交給一班亡國大夫管理，這就是根本錯誤。要想矯正這種錯誤，沒有別的法子，就須人民研究自治，實行自治，研究實行民治的自治。
諸君來上海從劉先生(註二)研究自治，那是極明白根本的事情。上海租界這個地方，雖不能和文明國的自治一樣比，但他也可以算個自治標本。諸君回到家裏，各人從一個地方做起。第一要調查戶口。人口的統計，在自治上是很要緊的。因為不明白人口有多少，那就不能有確定負自治責任的人數了。我們中國的人口究竟有多少？現在任誰都不能答出個清楚。所謂四萬萬的，也不過是滿清乾隆年間的統計。近來人的計算，也有說多的，也有說少的。大概都是按着乾隆的數目和各省面積推算的，究竟能靠得住麼？一八五零年的美國人口，只有三千萬人，現在已有一萬萬。三十年前，日本只有三千多萬人，現在已有五千八百萬。照日本的計算，適為二十五年增加一倍。那麼我們的人口現在究竟有多少了呢？人民為國家的要素，數目都不明白，怎麼樣去實行自治？所以調查戶口這一件事，是非常要緊的。現在我們人民所用的奴僕──官，他不能盡這樣要緊的職務，我們也不必依靠他。諸君既是研究自治，那就各人回到地方上去，自行調查罷。
調查的法子是非常容易的。各人先從近的──一村、一姓、一市、一邑做起。調查出來實在的數目，就可以送到上海，在報上發表，給大家研究。我們中國不是沒有統計方法的，試看各族各姓裏，都有一個很詳細的家譜，那就是個證據了。不過他們的統計，都是向過去努力的，向死人方面進行的。我們只要轉換方向，向現在和將來的活人方面，努力進行就可以了。
戶口調查好了，然後才能做第二、第三、第四步的事情。第二、第三、第四步是什麼事呢？那就是改良交通（如舖馬路、橋樑、修開河道等），推廣教育，振興實業（農、工、商各業）這三種。這三種事，頭緒很多，我也難以短時間把他說完。諸君研究，想必各有心得。要是參考我的，我另有幾種書──「民權初步」、「孫文學說」等，請諸君帶回去看看。
- 注釋
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(註一) 據上海「民國日報」（民國八年十二月二十三日）「孫中山先生在民治學會的演說」條。文中文字偶有錯誤，已酌更正。
(註二) 劉先生指劉靈華。
- 相關地名
- 上海 、 中國 、 日本
- 相關專有名詞
- 民權初步 、 孫文學說 、 滿清
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第三冊
- 頁次
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207-209
的能力嗎？如果民黨能夠操政權八年，恐怕沒有弄成今日這個樣子咧。（中略）
根本解決的辦法，怎樣去做呢？南北新舊國會，一概不要它，同時把那些腐敗官僚、跋扈武人、作惡政客，完完全全掃乾淨它，免致它再出來搗亂，出來作惡，從新創造一個國民所有的新國家，比現在的共和國家還好得多。這就是根本解決的辦法了。（中略）
救國的方法，就是這兩條。請君要把這兩條認定清楚，看哪一條可以做得到，就要積極去做。諸君莫怕無拳無勇，不能抵抗武人的槍炮。要知民意和公理，到底定能打倒強權的。好像「五四」的運動，賣國政府也怕起來，把三個賣國賊趕掉去。這就是諸君的公理打倒強權的明證了。若要論槍炮，武昌起義的時候。是革命黨的熊秉坤首先開槍發難，當初不過僅得幾十根槍，一百顆子彈，就奮得了武漢。陳其美在上海發難，也不過幾十人，就奮得上海了。現在以兄弟看起來，北方覺悟的軍隊，總有三四師人，南方的軍隊，除了強盜游勇式的軍隊不算，有訓練、有教育、有國家思想的，不下二十師。從前幾十個革命黨，尚可以把滿洲政府推倒，現在有二十五師，難道不能創造一個最完善的新國家嗎？這二十五師人，都是從陸軍學生出身，現在都已覺悟了。他們心目中，長官的命令不聽的，督軍的命令也不聽的。究竟他所聽的命令是誰人的命令呢？就是要聽我們國民的命令。諸君如果救這個國家，要從根本上去解決，發這個國民的命令，兄弟可擔任南北二十五個師的軍隊，幫助諸君去創造那個最完善的新國家。
(註一) 據上海「民國日報」（民國八年十月二十一、二十二日）「孫中山先生在寰球學生會的演說詞」條。原文有訛誤之處，已作訂正。
(註二) 原文如此，當係指協約國。
人人要研究自治實行自治(註一) 民國八年（一九一九年）十二月二十日在上海民治學會演說
上海的這一部分地方，是外國的租界，但實在是一個自治的模範。因為上海的租界，不是中國政府管的，也不是外國那一個政府管的。管理租界的究竟是什麼人呢？都是各國的商家。各國的商家，離開他們的本國，來上海做買賣。來
演講民國八年十月──八年十二月二○七
的多了，他們自己就組織出自治的團體，來管理自己的事業。所以說他是一個自治的模範。但現在租界裏住的人，不單是外國人，中國人實占多數。中國人數雖多，然而都沒有參與說話的權利，說話的全都是外國人。這個不怪別的，還都是中國人自己的緣故。
我們中國人不是不能自治的，也不是沒有自治的，觀察過去的歷史和現在社會的風俗，就可以明白了。幾千年的專制政治，他們所做的都是什麼？第一樁是向人民要錢。第二樁是防備人民造反。除此兩樁以外，別的事，樣樣都不管了。他們不管，人民還是能夠自己生活，這就是他能夠自治的緣故，但是，要把我們中國舊社會的自治拿來和西洋文明國比較，那的確是比不上。我們中國人的自治，是敷衍的，是沒有研究的。因此，社會也就不能進步。
有的人說：現在民國成立已八年，一切政治等，還不如滿清。這個話也是有道理的。滿清是個專制國，皇帝以下有文官、武官。文、武官是皇帝的奴隸，他們是替皇帝管理人民的。人民有不能解決的事情，還可以依靠他們解決。人民怕官，官怕皇帝，所以那時他們還能維持現狀。前幾天有個北方的朋友，他是個商人，他向我說：「北方有個督軍，他天天忙碌治錢，現在已經摸上六七千萬了，他還想摸一萬萬。他樣樣事情都不管，就是天天愁苦着說：『到什麼時候才能夠一萬萬？』」我們照這個朋友的話上想想，從前專制時代，能夠有這樣的官麼？那時做官的，雖說也有有錢的，可是有過這樣多的麼？實在是有史以來所未有。為什麼呢？因為從前的官，還怕皇帝，他不敢那樣放肆。現在是民國了，而人民又沒有力量去管他們，他怎能不為所欲為？大官摸到一萬萬，小些的一定也可以摸到千萬、百萬，至頂小的也要幾十萬。照這樣，國家、人民怎麼能不窮？
專制國，皇帝是一國的主人，所以他一個人可以役使官吏。共和國，人民是主人，國家為人民的所有物；個個人民，都是皇帝，那一個人想獨裁全國，都是不成的。國內的事情，要人民去管理；國內的幸福，也是人民來享受。然而現在民國的人民，卻不享得絲毫幸福。這是什麼道理呢？沒有別的，就是人民沒有盡管理國家的責任。人民不來管理國家，把國家交給一班亡國大夫管理，這就是根本錯誤。要想矯正這種錯誤，沒有別的法子，就須人民研究自治，實行自治，研究實行民治的自治。
國父全集 二○八
諸君來上海從劉先生(註二)研究自治，那是極明白根本的事情。上海租界這個地方，雖不能和文明國的自治一樣比，但他也可以算個自治標本。諸君回到家裏，各人從一個地方做起。第一要調查戶口。人口的統計，在自治上是很要緊的。
因為不明白人口有多少，那就不能有確定負自治責任的人數了。我們中國的人口究竟有多少？現在任誰都不能答出個清楚。所謂四萬萬的，也不過是滿清乾隆年間的統計。近來人的計算，也有說多的，也有說少的。大概都是按着乾隆的數目和各省面積推算的，究竟能靠得住麼？一八五零年的美國人口，只有三千萬人，現在已有一萬萬。三十年前，日本只有三千多萬人，現在已有五千八百萬。照日本的計算，適為二十五年增加一倍。那麼我們的人口現在究竟有多少了呢？
人民為國家的要素，數目都不明白，怎麼樣去實行自治？所以調查戶口這一件事，是非常要緊的。現在我們人民所用的奴僕──官，他不能盡這樣要緊的職務，我們也不必依靠他。諸君既是研究自治，那就各人回到地方上去，自行調查罷。
調查的法子是非常容易的。各人先從近的──一村、一姓、一市、一邑做起。調查出來實在的數目，就可以送到上海，在報上發表，給大家研究。我們中國不是沒有統計方法的，試看各族各姓裏，都有一個很詳細的家譜，那就是個證據了。不過他們的統計，都是向過去努力的，向死人方面進行的。我們只要轉換方向，向現在和將來的活人方面，努力進行就可以了。
戶口調查好了，然後才能做第二、第三、第四步的事情。第二、第三、第四步是什麼事呢？那就是改良交通（如舖馬路、橋樑、修開河道等），推廣教育，振興實業（農、工、商各業）這三種。這三種事，頭緒很多，我也難以短時間把他說完。諸君研究，想必各有心得。要是參考我的，我另有幾種書──「民權初步」、「孫文學說」等，請諸君帶回去看看。
(註一) 據上海「民國日報」（民國八年十二月二十三日）「孫中山先生在民治學會的演說」條。文中文字偶有錯誤，已酌更正。
(註二) 劉先生指劉靈華。
演講 民國八年十二月 二○九